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jueves, 17 de abril de 2008

[09] [.tem] La calle es mía

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  • [ .txt ]
  • "Sí, soy maricón"
  • Julen Zabala · EHGAM # EHGAM-DOK, 2008-01-06
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El pasado 3 de enero quienes acudimos a la concentración convocada por Kattalingorri –el centro de atención a gays, lesbianas y transexuales de la capital navarra— para denunciar, desgraciadamente una vez más, una brutal agresión homófoba, tuvimos la satisfacción de poder mostrar nuestra solidaridad a David, el joven agredido, sin que nos importara lo más mínimo el desapacible anochecer que caía sobre Iruñea.

Cuando días antes trascendió la noticia desde diferentes medios de comunicación un terrible escalofrío volvió a recorrer nuestro cuerpo. Quienes nos sentimos gays, lesbianas, transexuales, etc., o simplemente diferentes a lo que la heteronorma nos dicta, sufrimos como propia cualquier agresión de este tipo.

Las organizaciones que llevamos tanto tiempo luchando contra la discriminación, como EHGAM desde hace más de treinta años, tenemos claro desde el inicio que ninguna persona debería sufrir por su condición –sexual o de cualquier otro tipo—en ninguna circunstancia. Pero, lamentablemente, sigue sucediendo y con una frecuencia más que alarmante, aunque en pocas ocasiones trasciende a la opinión pública.

De poco sirve, seguimos reflexionando, que se hayan conseguido ciertos avances legales, reconocimientos sociales y algunos referentes, si a la hora de la verdad las estructuras heterofascistas siguen prácticamente intactas en nuestra sociedad.

Un joven como David tiene todo el derecho del mundo a poder presentarse tal y como es allá donde decida, a cualquier hora del día o de la noche, y frente a cualquier persona. Aquí y ahora y ante quien sea, debemos poder alzar nuestra voz para decir sin temor alguno: “sí, soy maricón, ¿y qué?”, “sí, soy bollera, ¿pasa algo?”, “sí, soy trans, ¿te importa?”.

Tenemos que reconocer el valor de David, no sólo por dar a conocer públicamente su condición a su edad, sino por afrontar la agresión homófoba que ha sufrido con la mayor dignidad: de frente, denunciándola y haciéndolo, además, en los medios y presentándose –todavía maltrecho—en la concentración convocada por Kattalingorri. Esta denuncia es en sí misma un síntoma de que avanzamos, sin duda, pero debemos reconocérselo en su justa medida.

Sabemos las dificultades para presentar cualquier denuncia y, aún más, en los casos de agresiones heterofascistas, ya sean homófobas, lesbófobas, tránsfobas, (hetero)sexistas, machistas… Y más aún cuando no haya quien lo atestigüe. Se necesita, sin duda, mucha valentía para superar infinitos miedos tanto personales como sociales. Pero no hay otro camino.

Aunque demasiadas veces este camino sea insuficiente, resulta imprescindible para iniciar la identificación de los agresores y el proceso judicial correspondiente. Incomprensiblemente y a pesar de la alarma social que sigue en ocasiones a este tipo de agresiones –recordemos las terribles imágenes del caso de Sergi Xavier Martín que agredió a una joven en un tren en Barcelona el pasado 7 de octubre—los culpables pueden seguir en la calle como si nada hubiera pasado. Apelamos a las instancias judiciales a que den una respuesta inmediata y una condena ejemplar ante estos sucesos.

La agresión, entre gritos de “maricón de mierda”, que sufrió David la madrugada del 27 de diciembre coincide, cómo no, con lamentables declaraciones de jerarcas de la iglesia católica. Bernardo Alvarez, desde su púlpito de Tenerife, afirmó unas horas antes que la homosexualidad perjudica a las personas y a la sociedad, tildándola de enfermedad, considerando, sin ningún rubor, que el 94% de los homosexuales lo son por vicio y justificando los abusos a menores, porque “si te descuidas, te provocan”.

Unos días más tarde, en la “oración” por la familia cristiana y con la bendición papal, otros jerarcas tomaron el testigo. Rouco Varela arremetió contra las políticas en materia de familia, como el matrimonio de personas del mismo sexo o la simplificación del divorcio, que suponen, según dijo, “una marcha atrás en los derechos humanos”.

García-Gasco criticó lo que considera la cultura del laicismo, un fraude que sólo conduce a la desesperación por el camino del aborto, el divorcio y “las ideologías que pretenden manipular la educación de los jóvenes", por lo que "nos dirigimos a la disolución de la democracia". Cañizares, por su parte, aseguró que la familia está bajo "amenazas claras y ataques de gran calado", que suponen un "ataque grave para el futuro de la sociedad".

Pero no nos engañamos. Aunque hay quienes consideran que no se trata más que de muestras del fanatismo de una parte de la jerarquía católica y de que caben otras posturas dentro de una misma iglesia, el silencio nos confirma de que quien calla, otorga.

Las palabras del tal Blázquez, a la sazón presidente episcopal y representante al parecer de la moderación, que pronunció en la misma “oración” del 30 de diciembre, no dejan la menor duda. "Se quiere desacreditar a la familia cristiana contraponiéndola a una supuesta familia moderna" afirmó, censurando todas las leyes que ignoran que no hay más modelo de familia posible que el que "está fundado por el matrimonio como unión estable entre un hombre y una mujer".

Lo que nos queda bien claro es que la homosexualidad, como por ejemplo la igualdad de la mujer, no tiene sitio posible en esta iglesia y que el cielo católico –pero el de prácticamente todas las iglesias e incluso religiones—es un infierno terrenal para gays, lesbianas y transexuales.

Es hora de poner freno a estos ataques permanentes. Todas las fuerzas progresistas y los movimientos sociales deben implicarse al máximo para erradicar para siempre esta plaga e implantar una sociedad verdaderamente laica. Este fanatismo de la jerarquía católica, el silencio cómplice y el seguidismo de otros sectores ultras promueven, sin duda alguna, actitudes de homofobia, lesbofobia, transfobia, (hetero)sexismo y machismo, cuyo resultado final no es sino insultos, agresiones e, incluso, crímenes de odio.

Instituciones que no creen ni en los Derechos Humanos ni en la igualdad ni en la diversidad, que siguen discriminando a la mujer y considerando la homosexualidad como enfermedad, deben ser en cualquier circunstancia despreciadas socialmente y arrinconadas institucionalmente: por de pronto, no pueden seguir recibiendo financiación pública ni ostentando papel alguno en el sistema educativo.

La actitud ejemplar del joven David ante la brutal agresión homófoba que sufrió debe hacer reflexionar a toda la sociedad. Su testimonio es una lección inestimable, una lección que a no tardar debe incorporarse en asignaturas como Educación para la Ciudadanía a la hora de tratar temas como la homofobia. Sólo desde el sistema educativo y desde la pedagogía social conseguiremos que hechos como el denunciado no vuelvan a repetirse.

Si fuera necesario acceder a la ciudadanía mediante un carnet por puntos, a David le sobrarían muchísimos. Pero, parafraseando sus mismos versículos, sería más fácil que un camello pasase por el ojo de una aguja a que esa jerarquía católica impresentable e indecente obtuviera su condición de ciudadanía.

Quienes queremos seguir viviendo con la cabeza muy alta y disfrutando de la libertad que nos permite decir con orgullo “sí, soy maricón”, “sí, soy bollera” o “sí, soy trans”, pese a quien pese, deseamos transmitir a David nuestro apoyo, afecto y solidaridad. Quienes, como él, sufren o vayan a sufrir por su condición, sepan que tienen cabida en nuestra familia, que aunque le duela al Goliat heterofascista, es también una gran familia, una familia que tiene por bandera el respeto a la diferencia y a la diversidad.

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lunes, 23 de octubre de 2006

[100] J.P.C.

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  • "Bolleras de mierda"
  • J.P.C. · Vecino de Bimenes · Asturias
  • 23 Octubre 2006
  • Las caras de la lesbofobia · La calle es mía

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El día 23 de Octubre de 2006 J.P.C., un hombre de 31 años vecino de Biemenes, insultó y agredió a cuatro mujeres por su orientación sexual en el transcurso de una fiesta en este concejo asturiano. Cuando dos de estas mujeres se alejaron unos metros del resto de amigos, el presunto agresor comenzó a insultarlas, gritando «bolleras de mierda». Ante la sorpresa de las dos mujeres, J. P. C. se bajó los pantalones y les enseñó sus genitales. Las dos mujeres respondieron a estas agresiones verbales «ridiculizando» la actitud del hombre, quien, «sin que ellas lo vieran venir», comenzó a empujarlas y agredirlas propinándoles tanto patadas como puñetazos. Al ver la agresión, otras dos amigas de la pareja acudieron al lugar a socorrerlas. Cuando recriminaron la actitud del hombre también ellas fueron agredidas y se originó una pelea a la que pusieron fin varios vecinos que participaban en la fiesta local. Las cuatro amigas tuvieron que ser trasladadas al centro de salud de Nava, donde se les practicaron las primeras curas. Todas presentaban múltiples contusiones y diversas lesiones. Además, dos de ellas precisaron ser trasladadas al Hospital Central de Asturias, donde recibieron atención debido a la luxación del tabique nasal una y un esguince cervical otra. El hombre, acusado de un supuesto delito de lesiones, fue arrestado el día siguiente, después de que dos de las agredidas interpusieron una denuncia, y pasó una noche en el calabozo. El suceso conmocionó a la pequeña localidad. Grupos de gays y lesbianas, como Xega (Xente Gai Astur) manifestaron su protesta por esta agresión.

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sábado, 21 de octubre de 2006

[099] José Hernández

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  • "Te la voy a meter por el culo y te va a salir por la boca"
  • José Hernández · Dueño del bar JH · Sevilla
  • 21 Octubre 2006
  • Las caras de la homofobia · La calle es mía

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El 21 de Octubre de 2006 hacia las nueve de la mañana, Fran y David, dos jóvenes homosexuales de 28 y 22 años, fueron recriminados, según la pareja, al darse un beso, por José Hernández, dueño del establecimiento, cuando se encontraban en el bar JH de Sevilla. Los jóvenes declararon que desayunaban y leían el periódico y que se besaban de vez en cuando. Entonces, el propietario del establecimiento les recriminó su actitud y les pidió que se marcharan y terminaran así con el "espectáculo pornográfico que estaban dando". Ambos reprocharon esta actitud al hostelero y le respondieron que no tendría la misma actitud con una pareja heterosexual. Al pedir el libro de reclamaciones, el dueño del bar se dirigió al mostrador y sacó una barra de hierro al tiempo que decía: "Te la voy a meter por el culo y te va a salir por la boca". Esta reacción les llevó a trasladar el caso a la policía y a denunciar la amenaza. El dueño del bar negó haber insultado ni amenazado a la pareja y aportó su versión de los hechos. Según dijo, los dos hombres realizaban "tocamientos pornográficos que avergonzaban a la clientela". "Les dije que se comportaran y vinieron a la barra gritándome que eso no se lo hacía a un heterosexual y que era un fascista", afirmó el dueño del bar, quien asegura tener mucha clientela homosexual. El día 23 de Octubre, en un juicio rápido, el juzgado de instrucción número 4 de Sevilla absolvió de una falta de amenazas, coacciones y vejaciones al dueño del bar. Girasol, la Federación Coordinadora de Grupos LGTB de Andalucía, consideró"oportuno recordar a la ciudadanía la importancia de una educación en la igualdad y el respeto para evitar casos como el del bar JH" e instó al Ministerio de Educación a incluir el respeto a la orientación homosexual en su asignatura de Educación para la Ciudadanía, cuyos contenidos se debatían en ese momento. “Defrente”, colectivo de gays y lesbianas de Sevilla, convocó una besada frente al bar JH, que tuvo lugar el día 28 de Octubre. Los concentrados portaron una pancarta con el lema 'Contra la homofobia, defrente', y uno de los asistentes vestía una camiseta con un mensaje: 'La libertad cuesta cara, es preciso pagar su precio o resignarse a vivir sin ella. Amar es luchar'. Se leyó un manifiesto en defensa de la "visibilidad de la ternura" y ante la necesidad de que la sociedad "entienda, de una vez, que existe diversidad en las orientaciones sexuales, que exigen visibilidad".

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martes, 10 de octubre de 2006

[097] Guardia Urbana

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  • “¡Cállate, maricón!”
  • Guardia Urbana · Barcelona
  • 10 Octubre 2006
  • Las caras de la transfobia · La calle es mía
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Los hechos sucedieron el 10 de Octubre de 2006 cuando Maro Díaz, hombre transexual residente en Barcelona, fue detenido en la plaza de George Orwell por un policía de paisano al sospechar que llevaba drogas y posteriormente fue trasladado a la comisaría de las Ramblas.

Maro aseguró que en el trayecto en coche hacia la comisaría una agente y el policía de paisano le golpearon la cabeza mientras le gritaban 'cállate maricón' y, una vez en comisaría, continuaron pegándole en la cara y las piernas, según constó en la denuncia. Se trataba de la primera denuncia en Catalunya por discriminación a un hombre transexual.

El caso fue denunciado también ante el Síndic de Greuges, la Oficina por la No Discriminación de Barcelona, que depende del Ayuntamiento, y el Front d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC). Precisamente miembros del FAGC y del Grupo de Transexuales Masculinos de Barcelona se manifestaron el 23 de Octubre frente a los juzgados de la Ciudad Condal para expresar su apoyo a Maro.

Un portavoz se quejó de las agresiones que recibían miembros del colectivo por las dudas que generaba su identidad sexual, que no se correspondía con la legal, y señaló que este caso era más grave porque los supuestos agresores eran miembros de un cuerpo policial.


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  • VEASE ADEMAS:
  • [007] La calle · De cualquier lugar del mundo
  • “¡Maricones!, ¡Maricones!”
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  • Añadir:
  • Martxelo Otamendi
  • Tatiana Sánchez
  • Xavier Segura
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  • ANVERSO:
  • MARO DIAZ
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sábado, 15 de julio de 2006

[091] HazteOir

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  • “Frigo ataca la dignidad femenina al presentar a dos mujeres en actitudes homosexuales”
  • HazteOir · Plataforma “ciudadana”
  • 15 Julio 2006
  • Las caras de la lesbofobia · La calle es mía
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El 15 de Julio de 2006 la Plataforma Ciudadana HazteOir inició una campaña contra la emisión de un spot de Frigo, que anunciaba Magnum con la imagen de Paz Vega bajo el slogan “Descubre tu auténtico yo”. Según la plataforma, que forma parte del Foro de la Familia y que dice englobar a 5.000 asociaciones, las imágenes del anuncio atacan “ la dignidad femenina al presentar a dos mujeres en actitudes homosexuales para incrementar las ventas”. Para HazteOir el spot llevaba implícito el mensaje: “el auténtico yo es desear a personas del mismo sexo”. Aunque “Frigo ha querido resaltar la valía de una mujer polifacética y con carácter, lo cierto es que está atacando su dignidad femenina al presentar a dos mujeres en actitudes homosexuales para incrementar las ventas de Magnum”. Realizaban así un llamamiento a la participación activa de “ciudadanos inspirados por el humanismo cristiano” para boicotear una publicidad que atenta contra la “dignidad de la mujer”. Advertían que “las principales víctimas de estas imágenes son los niños y los jóvenes, a los cuales se les confunde sobre la auténtica naturaleza de la sexualidad humana”.


El 16 de Junio de 2005, dos días antes de la manifestación contra el matrimonio gay del Foro de la Familia, HazteOir solicitó una “retractación pública” a Antena 3 TV, porque la serie “Aquí no hay quien viva” había ofrecido” declaraciones contra la familia”. Señalaron que en la serie se había realizado un “llamamiento a acudir a una contramanifestación ilegal convocada por sectores minoritarios del homosexualismo”. Un portavoz de la productora, Miramón Mendi, señaló que se trata “de una serie de ficción que está basada en el humor y que no pretende incitar a nada”.

El 9 de Mayo de 2004 HazteOir convocó una concentración frente al Círculo de Bellas Artes de Madrid para protestar por la representación de la otra teatral “Me cago en Dios”, de Iñigo Ramírez de Haro. Días antes, el 2 de Mayo, en su último pase, el autor y su actor principal fueron agredidos por dos espectadores. La Plataforma consideró que esta obra suponía un ataque a la religión. Decían los manifestantes: “¡Eso es basura, eso no es cultura!”, “¡Queremos justicia, esto es un delito!” y “¡Bellas Artes, eso era antes!”. Reclamaron, además, la dimisión del Ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar, que había anunciado anteriormente “controlar toda actividad religiosa, del culto que sea”., que que acusaron de “pretender establecer la censura previa de los sermones”. Recalcaron, no obstante, que el detonante último de la protesta había sido el título de la obra teatral. El objetivo de la protesta era “hacer oir la voz de los creyentes, que está silenciada en la sociedad”.

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sábado, 18 de junio de 2005

[063] Foro Español de la Familia

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  • [063] Foro Español de la Familia · Manifestación del 18 de Junio
  • “Los maricones que adopten ratones”
  • 18 Junio 2005
  • Las caras de la homofobia · La calle es mía
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El 18 de Junio el Foro de la Familia organizó en Madrid una manifestación en contra de la aprobación del matrimonio homosexual. No faltaron destacados líderes del Partido Popular ni jerarcas eclesiásticos, estos sí, manifestándose por primera vez en la historia.

He aquí lo que corearon entre otras cosas: “Los maricones, que adopten ratones”, “Por el matrimonio natural y cristiano, y a los maricones que les den por el ano”, “Sarasas y sarasos, involucionáis a grandes pasos”, “Invertidos, otra vez al armario”.

Entre las pancartas y camisetas se pudo ver: “Familia = hombre y mujer”, “Obispos, sed valientes, no estáis solos”, “¿Padres bujarras? Pos va a ser que no”, “No al desmadre, por un padre y una madre”, “Por favor, cierren ya el armario”, “Fuera okupas de matrimonio” y las imágenes de un pastor agarrando a una oveja con el lema “¿Y a eso lo llamarán también matrimonio?” y la de un muñeco sodomizando a otro dentro de una señal de prohibición con el lema “esto no es matrimonio”.

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ANVERSO


ELISABET VENDRELL y DOLORS CHAVARRIA
  • Documentación:
  • "Quieren convertir a nuestros hijos en ciudadanos de segunda"
  • Rajoy anunció que quitaría el derecho de adopción a los homosexuales. Pedro Zerolo asegura que 80.000 niños viven ya con familias homoparentales
  • Soitu, 2008-02-27 # Edu Sánchez
  • Vida con dos madres o dos padres
  • Dos años después de la ley que permite adoptar a las parejas homosexuales, se estima que 300.000 niños viven en familias homoparentales. Miquel, 13 años, hijo de Dolors y Elisabet: 'No tengo ni Play ni padre. No pasa nada por tener dos madres'
  • El Mundo, Magazine, 2008-02-10 # Idoia Sota
  • Documentales:
  • Kenia y su familia / Dir. Llorenç Soler / 2005 · España / 55 m. // Experiencia vital de una pareja de mujeres que se ama y que decide, como cualquier pareja, tener un hijo, engendrado por una de ellas. Sin embargo, el proceso no ha sido fácil. Tras el fracaso de cuatro inseminaciones artificiales y dos años de reposo, Julia y Aída deciden buscar un padre natural entre su círculo de amigos. De este modo Julia queda embarazada al primer intento. La cámara sigue fielmente el curso de los acontecimientos durante estos cuatro años.
  • Wikipedia:
  • Matrimonio entre personas del mismo sexo en España
  • Enlace
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sábado, 30 de junio de 2001

[028] Neonazis · Ortodoxos / Serbia

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  • “No consentiremos que estos mariconazos contagien nuestra sangre”
  • Policía · Neonazis · Ortodoxos / Serbia
  • 30 Junio 2001
  • Las caras de la homofobia · La calle es mía
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El 30 de Junio de 2001 se intentó celebrar la primera manifestación de homosexuales en Belgrado, que no duró más de tres minutos, porque fue disuelta salvajemente por un grupo de jóvenes ultras. El macho serbio no podía consentirlo, invocando al honor para librarse dela maldición homosexual: “pues eso, a base de hostias”. La fiesta del orgullo se convirtió en la excusa para una cacería al maricón. La policía pudo haber intervenido de manera inmediata, pero transcurrió una hora interminable, brutal, hasta que las fuerzas antidisturbios comenzaron a cargar contra los machotes. Había ultras, skin-heads, estudiantes, chetniks, incluso popes ortodoxos de guantes blancos.

Por ejemplo, el padre Gavrilov, que dijo: «He venido hasta la plaza para mostrar la oposición de la Iglesia al fenómeno homosexual, que atenta contra la naturaleza humana». La moral serbia demoniza la homosexualidad y la considera un motivo propagatorio del sida. «A por ellos», gritaba fuera de sí un paramilitar barbudo y grotesco. «A por ellos», respondía el coro de machos nada más divisar un grupillo de homosexuales indefensos. Les pegaron, les escupieron, les insultaron. Y les hubieran arrancado la cabeza si no llega a escucharse unos cuantos disparos lanzados al aire. Era la policía. Tarde, torpe, distante. Muchos agentes se hubieran alistado en las filas de los represores, pero disimularon la tentación alejándose de las zonas de refriega. «Estamos hartos de vivir en las catacumbas», decía un gay. «Vivimos nuestra identidad sexual como si fuéramos apestados. Nos persiguen, nos pegan, nos machacan. Y no me refiero al día de hoy, sino a las experiencias cotidianas», añadió.

«No queremos a estos putos en Serbia. Nosotros somos machos de verdad y no consentimos que estos mariconazos vengan a contagiar nuestra sangre», precisaban los ultras. Pedrag, un señor de 70 años, tuvo el valor de proteger a una adolescente lesbiana cuando los cazadores estaban a punto de devorarla a guantazos. «Coge este taxi y vete», le dijo. Pedrag se ganó insultos y reprobaciones de unos cuantos adultos: «¿Por qué ayudas a esos maricones? ¿No ves que van a degenerar nuestra raza? ¿No te das cuenta de que nuestros hijos pueden contagiarse de alguna enfermedad rara?», le dijeron.

Todo sigue igual. El 15 de Julio de 2004 el grupo de extrema derecha Obraz emprendió en toda Serbia una campaña de carteles en contra de gays y lesbianas, una más de sus constantes actividades homofóbicas, con la leyenda “Mejor prevenir que curar, mejor seguridad que lamentos”; el cartel mostraba señales de tráfico en las que se indicaba que las parejas de personas del mismo sexo debían prohibirse. Señalaban además la homosexualidad como enfermedad. Grupos GLBT y en defensa de los derechos humanos denunciaron la campaña en diferentes foros. La respuesta de Obraz: “Por Serbia sin maricas” y “Los maricas no son humanos”.

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ANVERSO

GABOR DESZKY · ALCALDE DE BUDAPEST
"EN ESTAS OCASIONES, ME SIENTO JUDIO, GITANO Y HOMOSEXUAL"

MARCHA DEL ORGULLO 2007 · BUDAPEST
  • [.jpg]
  • Una foto del Orgullo de Budapest gana un segundo premio del ‘World Press Photo’
  • Dos Manzanas, 2008-02-13

Una fotografía de Zsolt Szigetváry con dos hombres tras los ataques vividos en la marcha del Orgullo de Budapest, el 10 de julio de 2007, logró el segundo premio en la categoría ‘Contemporay issues’ del prestigioso concurso ‘World Press Photo’. En aquella edición, grupos de extrema derecha irrumpieron en la manifestación y provocaron varios incidentes violentos, que se saldaron con varios heridos, algunos de los cuales tuvo que recibir atención hospitalaria.

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domingo, 10 de junio de 1979

[007] La calle

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  • "¡Maricones! ¡Maricones!
  • La calle · De cualquier parte del mundo
  • 1980
  • Las caras de la homofobia · La calle es mía
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Mi primer novio fue un marielito, uno de aquellos cubanos que pudieron salir de Cuba en el Mariel, como Reinaldo Arenas. Lo conocí en Puerta del Ángel y no podré olvidar jamás aquel temblor. Me estuvo esperando toda la tarde y después paseamos por el Barrio Gótico, nos besamos en algún portal, pero nos vieron. Aquellos niños gritaban “¡maricones!, ¡maricones!…” Era 1980, creo, ahora mismo no sé. Nos volvimos a besar en Plaza Cataluña, frente a la comisaría de policía, no me di cuenta, cuando abrí los ojos sentí miedo frente a todos aquellos coches en batería, nos miraban, pero nadie se acercó. Él tenía quince años y yo no sabía nada. Su piel morena sí lo sabía todo. Fui feliz.

  • Ismael
  • Expresión del deseo

El beso en público de dos gays o dos lesbianas, que no es más que una expresión del deseo, se ha convertido en un acto heroico, causa de miles, millones de insultos y agresiones, en cualquier parte del mundo...

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  • Antonio Cava · Policía Nacional
  • 10 Junio 1979
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El 10 de Junio de 1979, el policía nacional Antonio Cava asesinaba en la discoteca Apolo de Rentería al travesti Vicente Vadillo Santamaria "Francis". El hecho conmocionó a gays y lesbianas que llevaban ya unos meses organizándose en Gipuzkoa en torno a EHGAM. Se realizaron actos de protesta ante este asesinato y el día 12 de Junio se celebró una manifestación en San Sebastián, la primera en la capital guipuzcoana con visibilidad de gays y lesbianas. La muerte de Francis dio un impulso definitivo a la organización de EHGAM en este territorio. Todos los cuerpos policiales han protagonizado casos homofóbicos, lesbofóbicos y transfóbicos.

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ANVERSO

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