Mostrando entradas con la etiqueta Las caras de la homofobia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Las caras de la homofobia. Mostrar todas las entradas

jueves, 17 de abril de 2008

[01] [.tip] [.gay] Las caras de la homofobia

===================================================
  • Homofobia
  • Javier Sáez · Hartza.com

===================================================

La homofobia es una enfermedad psico-social que se define por tener odio a los homosexuales. La homofobia pertenece al mismo grupo que otras enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el machismo. Este grupo de enfermedades se conoce con el nombre genérico de fascismo, y se fundamenta en el odio al otro, entendido éste como una entidad ajena y peligrosa, con valores particulares y extraños, amenazadores para la sociedad, y -lo que es peor- contagiosos.

La homofobia, como las demás variantes del fascismo, prepara siempre las condiciones del exterminio. Pasiva o activamente crea y consolida un marco de referencias agresivo contra los gais y las lesbianas, identificándoles como personas peligrosas, viciosas, ridículas, anormales, y enfermas, marcándoles con un estigma específico que es el cimiento para las acciones de violencia política (desigualdad legal), social (exclusión y escarnio públicos) o física (ataques y asesinatos).

Mientras que a lo largo del siglo XX los movimientos por la igualdad han conseguido importantes avances en los derechos de otros colectivos estigmatizados o excluidos, como las minorías raciales o las mujeres, la homofobia sigue perviviendo en la sociedad impunemente, sin que haya una conciencia colectiva de su peligro. Muestra de esta situación es que, por ejemplo, todavía en muchos países las relaciones homosexuales están penalizadas, se escuchan chistes de mariquitas en los medios de comunicación, lesbianas y gais son agredidos por bandas de neonazis, se hacen redadas policiales en los locales de ambiente gais, y sus derechos no están equiparados a los de las personas heterosexuales. Todo el mundo recuerda que los nazis exterminaron a varios millones de judíos; nadie recuerda que también exterminaron a cientos de miles de homosexuales, y que tras la derrota nazi muchos de ellos siguieron en prisión porque en Alemania (antes y después de la 2ª Guerra Mundial) la homosexualidad era delito. A nadie se le ocurre hoy hacer un chiste antisemita en la radio o en la televisión; en cambio, todas las semanas escuchamos chistes homófobos en estos medios. ¿Por qué?

Porque aún no hay instrumentos suficientes para que la homofobia sea nombrada, pensada, combatida con rotundidad. 1997 fue el Año Europeo contra el racismo y la xenofobia, hubo cientos de actos para concienciar a la sociedad contra estas variantes del fascismo; no se celebró ningún acto contra la homofobia. La Real Academia se ha negado a incluir el término "homofobia" en el diccionario [hasta la 22ª ed., de 2001], tras solicitarlo varias veces distintos colectivos gais y antirracistas.


La homofobia tiene una larga tradición en la historia de la humanidad, no tiene un origen único, ni una cabeza visible, ni un objetivo, ni una razón histórica, está enraizada en diferentes culturas, épocas, clases sociales, instituciones. ¿Cómo combatirla? He aquí algunos frentes:

- Desde la infancia: los niños aprenden de lo que ven y oyen. En un hogar donde los padres (o uno de ellos) son homófobos, donde se escuchan comentarios o insultos contra los homosexuales, se está fomentando la futura homofobia de los niños. Esto tiene dos graves consecuencias para ellos: si el niño/niña tiene deseos homosexuales, se verá traumatizado por ese ambiente hostil y será incapaz de poder asumir con naturalidad su deseo; además -independientemente de su opción sexual- estaremos criando a un futuro homófobo, y reproduciendo por tanto un sistema fascista. Los padres deben tomar consciencia de esta situación.

- Desde la escuela: la escuela es un lugar fundamental de socialización y adquisición de valores; es imprescindible introducir en las escuelas programas educativos tolerantes con las diferemtes opciones sexuales y críticos contra la homofobia, y que los docentes se comprometan en esa misma crítica.

- Desde el lenguaje: el lenguaje cotidiano está lleno de expresiones homófobas, que traducen y legitiman ese estado de odio y agresión: maricón, dar por el culo, bollera, tortillera, ir a tomar por el culo, bujarrón, sarasa, moña... la riqueza del castellano en este ámbito es casi ilimitada, fiel reflejo de nuestra igualmente rica tradición homófoba. Hay que denunciar ese lenguaje, desenmascarando su violencia interna, e incluir el término "homofobia" en el diccionario.

- Desde las instituciones: el Estado, el Ejército y la Iglesia son tres instituciones tradicionalmente homófobas. El Estado aprueba el matrimonio entre parejas de distinto sexo, concediendo unos derechos legítimos a estos ciudadanos, y margina por razones de orientación sexual a otras personas, lo cual es inconstitucional. El Ejército persigue activamente a las personas homosexuales cuando están bajo su jurisdicción, e inculca valores homófobos y machistas. La Iglesia Católica, fiel a su histórica tradición de promotora de exterminios, sigue atacando las relaciones homosexuales con declaraciones agresivas, y promoviendo el odio hacia las personas homosexuales. Lo mismo ocurre con la mayoría de las demás religiones del mundo. Por tanto, hay que exigir a estas instituciones que abandonen sus posiciones homófobas y que colaboren a erradicar la persecución contra gais y lesbianas.

- Desde los movimientos sociales y políticos: los grupos de crítica social, tradicionalmente identificados con el nombre genérico de izquierda (socialismo, comunismo, anarquismo, etc), siempre han dejado de lado el problema de la homofobia, cuando no han participado activamente en ella (Castro, Stalin). Las ONGs antirracistas tampoco han tomado conciencia hasta hace poco de la necesidad de incluir el trabajo contra la homofobia como uno de sus objetivos. Los grupos políticos conservadores siempre han estado a favor de la homofobia (Reagan, Tatcher), financiando a grupos parafascistas homófobos, o rechazando iniciativas legales de igualdad (Felipe González, Aznar).

- Desde el mundo académico-científico: el discurso médico tomó el relevo en el siglo XIX a la religión en la tarea de estigmatizar y reprimir ciertas opciones sexuales: de ahí nace a finales del XIX la categoría de homosexualidad como enfermedad, una de las raíces de la homofobia del siglo XX. Los discursos médicos, psiquiátricos, sociológicos, y de la ciencia en general deben abandonar sus estrategias de segregación y dejar de señalar la homosexualidad como algo específico, desviado, anormal o enfermizo.

- Desde los medios de comunicación: la radio, la prensa, la televisión, transmiten continuamente imágenes y contenidos homófobos. Por ejemplo, cuando hay un asesinato, si el asesino es gai, se incluye este dato como relevante en el titular, si es heterosexual se omite. Esa manera de dar una noticia es abiertamente homófoba, y manipuladora. La radio y la televisión emiten chistes que hacen escarnio y burla de lesbianas y gais, e introducen imágenes pintorescas para ridiculizar a los homosexuales. Los profesionales de estos medios deben comprometerse para abandonar ese tipo de prácticas homofóbicas.

- Desde los propios homosexuales: gais y lesbianas tenemos la responsabilidad de luchar contra la homofobia, organizándonos, manifestándonos, saliendo del armario, perdiendo el miedo, reivindicando nuestros derechos, denunciando las agresiones, haciéndonos visibles para atacar a los homófobos, para que el resto de la sociedad sepa que existimos y entienda que la lucha contra el fascismo es una lucha de todos.

"Se llevaron a los gais, pero como yo no lo era, no me importó.
Ahora se me llevan a mí, pero ya es tarde"
Este es el verso que Brecht olvidó incluir en su poema.


===================================================

sábado, 21 de octubre de 2006

[099] José Hernández

======================================================
  • "Te la voy a meter por el culo y te va a salir por la boca"
  • José Hernández · Dueño del bar JH · Sevilla
  • 21 Octubre 2006
  • Las caras de la homofobia · La calle es mía

======================================================


======================================================

El 21 de Octubre de 2006 hacia las nueve de la mañana, Fran y David, dos jóvenes homosexuales de 28 y 22 años, fueron recriminados, según la pareja, al darse un beso, por José Hernández, dueño del establecimiento, cuando se encontraban en el bar JH de Sevilla. Los jóvenes declararon que desayunaban y leían el periódico y que se besaban de vez en cuando. Entonces, el propietario del establecimiento les recriminó su actitud y les pidió que se marcharan y terminaran así con el "espectáculo pornográfico que estaban dando". Ambos reprocharon esta actitud al hostelero y le respondieron que no tendría la misma actitud con una pareja heterosexual. Al pedir el libro de reclamaciones, el dueño del bar se dirigió al mostrador y sacó una barra de hierro al tiempo que decía: "Te la voy a meter por el culo y te va a salir por la boca". Esta reacción les llevó a trasladar el caso a la policía y a denunciar la amenaza. El dueño del bar negó haber insultado ni amenazado a la pareja y aportó su versión de los hechos. Según dijo, los dos hombres realizaban "tocamientos pornográficos que avergonzaban a la clientela". "Les dije que se comportaran y vinieron a la barra gritándome que eso no se lo hacía a un heterosexual y que era un fascista", afirmó el dueño del bar, quien asegura tener mucha clientela homosexual. El día 23 de Octubre, en un juicio rápido, el juzgado de instrucción número 4 de Sevilla absolvió de una falta de amenazas, coacciones y vejaciones al dueño del bar. Girasol, la Federación Coordinadora de Grupos LGTB de Andalucía, consideró"oportuno recordar a la ciudadanía la importancia de una educación en la igualdad y el respeto para evitar casos como el del bar JH" e instó al Ministerio de Educación a incluir el respeto a la orientación homosexual en su asignatura de Educación para la Ciudadanía, cuyos contenidos se debatían en ese momento. “Defrente”, colectivo de gays y lesbianas de Sevilla, convocó una besada frente al bar JH, que tuvo lugar el día 28 de Octubre. Los concentrados portaron una pancarta con el lema 'Contra la homofobia, defrente', y uno de los asistentes vestía una camiseta con un mensaje: 'La libertad cuesta cara, es preciso pagar su precio o resignarse a vivir sin ella. Amar es luchar'. Se leyó un manifiesto en defensa de la "visibilidad de la ternura" y ante la necesidad de que la sociedad "entienda, de una vez, que existe diversidad en las orientaciones sexuales, que exigen visibilidad".

======================================================

======================================================

jueves, 19 de octubre de 2006

[098] Mariano Rajoy · Montserrat Nebrera

===================================================
  • “El matrimonio homosexual es como la unión entre un perro y una señora o una señora y un delfín”
  • Mariano Rajoy · Montserrat Nebrera / PP · Presidente del Partido · Candidata por Barcelona
  • 19 Octubre 2006
  • Las caras de la homofobia · A diestra y siniestra
===================================================


===================================================


El 19 de Octubre de 2006, en plena campaña electoral en Catalunya, Montserrat Nebrera, número dos de la lista del PP por Barcelona, comparó el matrimonio homosexual con la unión entre “dos hermanas, un perro y una señora o una señora y un delfín”. Durante un mitin en Mataró criticó la aprobación de la ley de matrimonios gay y denunció que ahora “la familia puede ser cualquier tipo de combinación posible de dos personas que deciden que se quieren”. "Hemos acabado diciendo que es posible cualquier cosa", añadió.


Pedro Zerolo, el activista gay socialista tachó de “impresentables” la palabras de Nebrera y señaló que este tipo de argumentos ponen de manifiesto “la homofobia que destila el PP”. Zerolo recordó también que con esta actitud los populares están negando “la dignidad a las mujeres y hombres homosexuales” y “el principio de igualdad que consagra la Constitución”. Zerolo pidió también a Mariano Rajoy que desautorice las palabras de Nebrera. Sin embargo el líder del PP en una entrevista concedida a la Cadena SER restó importancia al asunto asegurando que estas declaraciones son sólo “la caricatura de una decisión”.

===================================================
===================================================
===================================================
  • VEASE ADEMAS:
  • [037] Angel Acebes · PP · Ministro del Interior
  • “Dolores Vázquez reunía el perfil delincuencial más verosímil: una mujer fría, firme, distante y lesbiana
  • [052] Ana Botella · PP · Concejala de Madrid
  • “Si se suman dos manzanas...”
  • [059] Domingo Triguero · PP · Alcalde Pozuelo de Calatrava · Diputado de las Cortes de Castilla-La Mancha
  • “...siempre he vuelto a montar la jaca en casa”
  • [067] Lluís Fernando Caldentey · PP · Alcalde de Pontos (Barcelona)
  • “Un gay es una persona tarada”
  • [077] José María Aznar · PP · FAES · Consejo de Estado
  • “Con tantos cambios se podrá ver a una pareja homosexual en la Corona”
  • Montoro
  • Fraga
  • del burgo
  • Requena
  • Caldentay
  • Murcia
  • Polaino
  • HazteOir
  • Rodrigo de Santos
  • Dimas
===================================================

ANVERSO

CELIA VILLALOBOS y MARIA PIA SANCHEZ

===================================================

lunes, 21 de agosto de 2006

[096] Ann Widdecombe

===================================================
  • “Es una campaña deliberada de ataque contra los cristianos”
  • Ann Widdecombe · Partido Conservador
  • 21 agosto 2006
  • Las caras de la homofobia · A diestra y siniestra
===================================================


===================================================

El 21 de Agosto de 2006 el diario británico The Times publicó que Scotland Yard había iniciado una investigación criminal por un anuncio de la Asociación de Policías Gays (GPA), en la que se culpaba a la religión por un aumento de 74 por ciento en los crímenes homofóbicos. El anuncio se publicó en el diario The Independent a finales del mes de Junio de 2006, coincidiendo con la marcha del Europride en Londres. El anuncio mostraba la imagen de una Biblia junto a un charco de sangre, bajo el titular “En el Nombre del Padre”.


“En los últimos 12 meses, la Asociación de Policías Gays ha registrado un aumento del 74 por ciento en los incidentes y crímenes homofóbicos, donde el principal rol motivador fue el religioso”, destacó el anuncio. Sin embargo, Scotland Yard dijo que esa afirmación no representa las estadísticas de la fuerza policial.


Quien sí se mostró enojada por el anuncio de GPA no fue sino la parlamentaria del Partido Conservador Ann Widdecombe, conocida por sus creencias religiosas católicas y reconocida por su homofobia. “Parece que esta es una campaña deliberada de ataque contra los cristianos. Al utilizar la frase ‘En el Nombre del Padre’ se nos señala a los cristianos como únicos responsables de crímenes homofóbicos”, destacó. “Esto no es cierto, a los cristianos se nos enseña a no odiar”, agregó la parlamentaria, que cuestionó las razones por las cuales no se puso el Corán en el aviso, cuya religión islámica prohíbe y castiga la homosexualidad. En fin, tal para cual.

===================================================
===================================================


===================================================

martes, 1 de agosto de 2006

[094] David Mullan

===================================================
  • “La homosexualidad repugna a la naturaleza y es la apoteosis del deseo desenfrenado”
  • David Mullan · Cape Breton University
  • 1 Agosto 2006
  • Las caras de la homofobia · En clase y al salir de clase
===================================================


===================================================

El 1 de Agosto de 2006 se publicó que la Cape Breton University (CBU) de Canadá había multado con dos semanas de sueldo (dos mil cien dólares canadienses) al catedrático de historia David Mullan, por haber afirmado que la homosexualidad no es un estilo de vida natural. El respondió que no sucumbiría a semejante “intimidación”.

La multa le fue impuesta como respuesta a la queja presentada por un estudiante homosexual coordinador de la “Oficina de Diversidad Sexual” del campus, Shane Wallis.

David Mullan había afirmado que “la homosexualidad repugna a la naturaleza y es además la apoteosis del deseo desenfrenado”. Según el catedrático, la CBU “ha declarado la guerra a la libertad de expresión” y las autoridades de la universidad “están mostrando la seriedad de su política de acoso y discriminación”.


Asimismo, el profesor consideró que la misma actitud pro-homosexual que estaba detrás de las acciones de la universidad, también estaba extendida en todo el país. Según él, darle un status de protección a los gays era una “obsesión natural” en Canadá.

“Creo que mucho del material sobre derechos humanos y la esencia de los muchos casos que hay en esta país, están todos alrededor del negocio ‘homosex’.

David Mullan es autor de una obra sobre el “puritanismo escocés”.

===================================================
===================================================

viernes, 21 de julio de 2006

[093] Bañistas, seguratas...

======================================================
  • ¡Maricones, maricones! ¡Menudo ejemplo para los niños!
  • Bañistas, seguratas... · Instalaciones Deportivas La Elipa · Madrid
  • 21 Julio 2006
  • Las caras de la homofobia · La piscina... es cosa de hombres

======================================================


======================================================

A Luis literalmente le partieron la cara de una patada el día 21 de Julio de 2006, sobre las siete de la tarde, en la piscina municipal de La Elipa, en Moratalaz, Madrid. El motivo: darse un beso en público con otro chico, un holandés llamado Thomas. Un grupo de menores y adultos de etnia gitana increparon a la pareja después de verla en actitud cariñosa, y la emprendieron primero a pedradas con los dos hombres y después a patadas con Luis. El herido fue atendido por los servicios médicos del polideportivo y a los días tuvo que ser operado de las lesiones causadas por los golpes que recibió en la cara.

Luis y Thomas estaban sentados en una zona de la piscina pública de La Elipa y en cierto momento se dieron un beso. "Algunas personas se escandalizaron y empezaron a decir cosas del tipo '¡Menudo ejemplo para los niños! ¡Hay que ver!", relató uno de los testigos. Los ánimos se calentaron y un grupo de unos diez menores y adultos empezó a tirar piedras contra los dos hombres y a insultarles. Luis y Thomas salieron corriendo despavoridos hacia la zona del solárium, en la que se practica el nudismo. La pareja corría delante. Detrás, al grito de "¡maricones, maricones!", los perseguía la decena de gamberros enfervorecidos. El resto de usuarios de la piscina observaba la escena con estupefacción. "Todo sucedió en cuestión de segundos: el beso, los chicos corriendo, la patada... No dio tiempo a hacer nada", explicaron fuentes del polideportivo. La piscina tiene tres vigilantes, pero ninguno pudo impedir la agresión.

Thomas tuvo suerte y consiguió ponerse a salvo dentro del solárium, pero a Luis le pillaron y uno de los violentos le estampó el pie desnudo en plena cara al grito de "¡Hijo de puta, no mereces vivir!". Del golpetazo, el chico se desplomó en el suelo, quedó inconsciente al menos diez minutos y empezó a echar sangre por la boca. "Un grupo de los que estábamos en el solárium nos quedamos frente a frente con los agresores", recordaba otro testigo. Hubo unos segundos de tensión, el guardia de seguridad intentó calmar los ánimos y dijo a los agresores que se fuesen de allí. "Y se fueron a sus anchas, nadie se lo impidió", añadió.

"Es muy triste tener que contar a tus amigos que te han pateado por ser maricón. Preferiría decir que ha sido por una pelea u otra cosa", declaró Luis. El Colectivo COGAM de Madrid convocó una besada ante la piscina de La Elipa.

======================================================

======================================================

======================================================

======================================================

  • VEASE ADEMAS:
  • [011] Skins · Vanguardia Nacional Revolucionaria
  • “Vamos a limpiar las calles de moros, negros, putas, travestis y maricones”
  • [027] Keops Disco · Seguratas...
  • “No queremos ver a ningún maricón en la sala”
  • [040] Matones · Atacando el “ambiente”
  • “¡Matadlos, matadlos!”
  • [099] José Hernández · Dueño del bar JH · Sevilla
  • “Te la voy a meter por el culo y te va a salir por la boca”
  • [100] J.P.C. · Vecino de Bimenes · Asturias
  • “Bolleras de mierda”

======================================================

domingo, 16 de julio de 2006

[092] Ulemas

===================================================
  • “Maricón, eres un virus al que hay que exterminar”
  • Ulemas · De Fez o de otra parte
  • 16 Julio 2006
  • Las caras de la homofobia · Vuestro cielo, nuestro infierno
===================================================


===================================================

El 16 de Julio de 2006 el diario El País publicó un reportaje en el que Ahmed (nombre supuesto) contaba sus vivencias en Marruecos. Un mes antes cuatro barbudos le habían dicho: "Eres como un virus al que hay que exterminar". Y pensó que su suerte estaba echada. Aquella noche cuatro estudiantes islamistas le vinieron a buscar a su cuarto del colegio mayor de la Universidad de Fez. Le preguntaron si era homosexual y Ahmed, de 26 años, nunca disimuló su orientación sexual, les respondió afirmativamente. Entonces le obligaron a acompañarle: iban a "juzgarle" por ser gay unos 400 islamistas, entre los que abundaban los hombres maduros que no eran estudiantes, del opositor Partido de la Justicia y del Desarrollo (PJD), y Justicia y Caridad, el gran movimiento islamista ilegal pero tolerado.


Fue acusado no sólo de ser homosexual, sino de haber practicado sexo en el colegio mayor -aseguraron poseer testimonios grabados- y de provocar vanagloriándose de su orientación sexual. "Les contesté que sí, que era gay, como lo son cientos de miles de marroquíes, incluidos otros muchos estudiantes de Fez y varios profesores que lo esconden", recordó. "Les grité también que no hacia daño a nadie, que nunca practiqué sexo en el recinto universitario y que aportasen pruebas de sus acusaciones".


Poco después de medianoche, tras tres horas de audiencia salpicadas de insultos coreados por la asamblea, los 24 miembros del "jurado" empezaron a deliberar. Dos optaron por que recibiese 20 latigazos y fuese excluido de la universidad; cuatro, por el destierro de la ciudad; cinco, por la expulsión de la facultad pero sin azotes, y 13, la mayoría, por obligarle a abandonar la residencia universitaria y permitirle asistir a clase y examinarse, pero con condiciones, accediendo por un apuerta trasera. Pasada la una de la madrugada cuatro barbudos escoltaron a Ahmed a su habitación para que recogiese sus pertenencias. "Les pedí, les supliqué que me dejasen pasar una última noche en el colegio mayor porque no sabía dónde ir a esas horas, pero se negaron en redondo", recuerda el "condenado". Insistían en que había que ejecutar el "veredicto". "Creáme, son unos psicoterroristas".

Otros homosexuales cuentan: "En Marruecos, los gays no queremos ni casarnos ni que se nos reconozca ningún derecho", concluye en tono de súplica. "Nos bastaría con que nos dejasen en paz". Poco probable en una sociedad cada vez más impregnada de religiosidad y en la que Mohamed Asseban, miembro del consejo de los ulemas (doctores del islam) de Rabat, preconiza aún "la hoguera para los homosexuales". "En Marruecos se nos inculca el temor a ser mal visto, a tener vergüenza". "Todo se hace a escondidas". "Estamos cansados de disimular".

===================================================

MOHAMED ASSEBAN

===================================================

  • Documentación:
  • El escarnio diario de Ahmed
  • Cuatrocientos islamistas someten a vergüenza pública a un estudiante gay y le expulsan de la residencia universitaria de Fez
  • El País, 2006-07-16 # Ignacio Cembrero, Fez
===================================================
===================================================
===================================================

ANVERSO


ABDELA TAIA
"YO YA NO SIENTO VERGÜENZA POR SER HOMOSEXUAL, AHORA LA SOCIEDAD ES LA QUE TIENE QUE QUITAR LA VERGÜENZA DEL TERMINO MARICON"
  • Información complementaria:
  • Un tabú roto en Marruecos
  • Miles de marroquíes discuten, por primera vez, de la homosexualidad y su tratamiento en el islam en un foro de Internet
  • El País, 2006-10-14 # I. Cembrero, Madrid
  • Lecturas:
  • El ejército de salvación / Abdelá Taia
  • Salbazioko armada / Adbelá Taia
===================================================

martes, 11 de julio de 2006

[090] Judíos ultraortodoxos

===================================================
  • “Ofrecemos 4.000 euros a cualquiera que mate a un residente de Sodoma y Gomorra”
  • Judíos ultraortodoxos · Alimentando el odio
  • 11 Julio 2006
  • Las caras de la homofobia · Vuestro cielo, nuestro infierno
===================================================


===================================================


El 11 de Julio de 2006 los barrios ultraortodoxos judíos de Jerusalén quedaron plagados de octavillas que ofrecían 20.000 shekels (4.000 euros) a “cualquiera que mate a un residente de Sodoma y Gomorra”. asesine a un homosexual. Los folletos, repartidos en vísperas de la celebración del orgullo gay el 10 de Agosto, incitan a la población de Jerusalén a rebelarse contra «quienes enseñan a nuestros hijos los caminos impuros». Las hojas sugieren el uso de cócteles molotov contra los que participen en la manifestación, e incluso proporciona instrucciones precisas para fabricarlos en casa. A estos cócteles molotov se les denomina ‘Especial Schliesel’. Schliesel es el apellido de un ultraortodoxo que en la marcha del orgullo gay del año 2005 apuñaló a tres homosexuales y fue aclamado como un héroe en los ambientes religiosos más radicales. «Durante la marcha, 300.000 animales corruptos cruzarán la ciudad santa exhibiéndose con avidez delante de nuestros hijos y delante del Pentateuco sagrado, y tratarán de corromper al mayor número posible de niños», dice la octavilla.


Shlomo Amar · Gran Rabino de Israel

El Gran Rabino de Israel, Shlomo Amar, ya había enviado una carta a Benedicto XVI en la que le exhorta a condenar la marcha, «con la esperanza de que despierte una protesta general por parte de diferentes dignatarios religiosos». Legisladores del sector ortodoxo de las comunidades judía y musulmana de Israel, y representantes de distintas denominaciones de la Iglesia Cristiana de Oriente y Occidente en Tierra Santa, con sede en Jerusalén, ya habían manifestado su rechazo.

La agresividad de los ultraortodoxos contra quienes consideran pecadores o blasfemos quedó de manifiesto hace dos semanas, cuando cientos de ellos atacaron con piedras y palos a unos cincuenta turistas occidentales que visitaban el barrio de Mea Shearim. Los visitantes vestían camisetas con la leyenda ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’. Los ultraortodoxos justificaron el ataque diciendo que los turistas eran misioneros cristianos. La policía israelí no abrió ninguna investigación «porque no se presentó ninguna denuncia».

===================================================

  • Documentación:
  • Marcha del Orgullo Gay 2005:
  • Violencia en el desfile gay
  • Un joven ultraortodoxo apuñala a tres jóvenes durante la marcha en defensa de los homosexuales en Jerusalén
  • El País, 2005-07-01, 2 or. # Sal Emergui, Jerusalén
===================================================

===================================================

  • "La actividad homosexual practicada en el país es la causa de los recientes seísmos que se han sentido en Israel”
  • Shlomo Benizri · Diputado del partido religioso sefardí Shas
  • Febrero 2008
===================================================

ANVERSO

===================================================

YOSSI BARTAL

  • Ser gay o lesbiana en Oriente Próximo
  • Yossi Bartal, de Tel Aviv, ha recorrido durante un par de semanas diversos institutos de Euskal Herria para hablar sobre la ocupación de Palestina. No obstante, en su agenda de visita por estos lares tenía una cita con EHGAM. Como miembro del movimiento Queeruption-2006 de Tel Aviv, Bartal versó en Donostia sobre las características de la lucha de gays y lesbianas en Oriente Próximo.
  • Gara, 2006-04-10 # Donostia
===================================================