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jueves, 17 de abril de 2008

[11] [.tem] Latigazos desde la pluma

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  • EL CULO DE CELA

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Si a alguien debemos este proyecto de recopilar “Las caras de la homofobia, la lesbofobia y la transfobia” es a Camilo José Cela. Una, en su adolescencia, se aficionó a la lectura con su novela “La Colmena” e incluso imitaba aquella escritura en sus redacciones escolares. Con el tiempo el personaje le fue desencantando y llegó un momento en el que vio en él la representación del heterosexismo. Y aquella frase, “Me limito a no tomar por el culo”, se le quedó grabada a una como expresión de la homofobia.

A pesar de la gravedad de aquellas manifestaciones intolerables, que lo hacían despreciable, se le reconoció nada más y nada menos con un Premio Nobel. Algo indignante. El sistema se mantenía a sí mismo, eso sí. Era evidente que había dos mundos, uno oficial, el mismo que prepara las hogueras desde hace siglos, que se autorreconoce y otro, fuera del orden establecido, al que se margina y al que en cuanto se rebela se manda al destierro, a la pira, al infierno.

Una prometió que este odio a la homosexualidad y a la diferencia no podía quedar impune. Ese es, en el fondo, el origen de esta recopilación y Cela tiene el tristísimo honor de compartir la imagen de cabecera junto a la Botella, célebre también por su lío aritmético con las peras y las manzanas.

Pero si las palabras de Cela me impactaron, mucho más las de réplica de Maruja Torres: “Es mucho más digno tomar por el culo que lamerle el culo al poder, como Cela ha hecho tantas veces”. Esa era, y no otra, la cuestión: defender la dignidad de tomar por el culo, algo que, salvo a quienes realizan el acto (eso sí, consentido por ambas partes) de dar o tomar, a nadie le debe importar lo más mínimo.

Nuestra dignidad está por encima de cualquier Cela o de personajes como los que aparecen en esta galería de la infamia. La intención de esta recopilación es que sus palabras no se las lleve el viento y que no queden en el olvido.

Seguiremos utilizando la única herramienta de la que disponemos: la palabra. Palabra para denunciar discriminación, palabra para condenar heterofascismo y palabra para clamar igualdad. Latigazos desde la pluma, latigazos desde nuestra pluma. Como decía el FAGC en 2005 al celebrar su 30 aniversario: “Seguimos dando por culo”. Aunque les pese.

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lunes, 30 de enero de 2006

[073] Conchi

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  • "Las bocas de los viejecitos que no pueden comer son antes que los culos de los mariquitas"
  • Conchi · Oyente de la COPE
  • 30 Enero 2006
  • Las caras de la transfobia · Latigazos desde la pluma
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Que quede claro que la respetable señora de la imagen
NO ES CONCHI, pero es que la foto nos ha encantado....

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Doctor Pérez Almeida: Nos vamos a Granada. Conchi, buenas tardes.

Conchi (una oyente que llama por teléfono): Hola, buenas tardes, doctor.

Doctor Pérez Almeida: Buenas tardes.

Conchi: Vamos a ver. Viva la COPE por encima de todo.

Doctor Pérez Almeida : Sí, señora.

Conchi: Mire usted que le diga. Las bocas de los viejecitos que no pueden comer son antes que los culos de los mariquitas. Porque todo es necesario en la vida. Pero los viejecitos no pueden comer porque no tienen dientes y eso la Seguridad Social debe de hacerse cargo en vez de hacerse cargo de los culos de los mariquitas.

Doctor Pérez Almeida : Pues habrá que explicárselo al Gobierno, ¿no?

Conchi: Claro.

Doctor Pérez Almeida : Porque han legislado rápido para uno y no para lo otro.

Conchi: Claro. Las verdades son verdades.

Doctor Pérez Almeida : Bien. Muchas gracias, Conchi.

Conchi: Gracias, doctor.

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El Doctor Pérez Almeida es el presentador del programa de la COPE "Los Decanos". La transcripción es del programa del 30 de Enero de 2006.

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  • Los mismos "argumentos" en...
  • ¿Política social?...
  • El Diario Vasco, 2009-07-04 # Blanca Osacar Alcalde . San Sebastián
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  • Información complementaria sobre transexualidad:
  • La estética de las olvidadas
  • El colectivo transexual inicia una ofensiva contra el Gobierno para que apruebe los derechos sanitarios recogidos en el programa electoral del PSOE de 2004
  • El Mundo, 2007-12-03 # Olga R. Sanmartín · Madrid

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jueves, 8 de diciembre de 2005

[072] José Javier Esparza

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  • “La homosexualidad en los adolescentes es como los asesinatos y las violaciones: también pasan en la realidad y no por ello se consideran 'normales'”
  • José Javier Esparza · Crítico de TV
  • 8 Diciembre 2005
  • Las caras de la homofobia · Latigazos desde la pluma

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El 8 de Diciembre de 2005 diversos periódicos publicaron el siguiente artículo bajo el título”NIÑO GAY” del crítico de televisión José Javier Esparza:

“En Aída hay un personaje difícil: un niño, Fidel, visiblemente amanerado y cuya latente homosexualidad sobrevuela el guión. Hace pocos días, el actor que interpreta a Fidel, Eduardo Casanova (Reina), de catorce años, hablaba en la prensa de sí mismo y de su personaje. El jovencísimo actor sostiene que este papel ayudará a los homosexuales a reconocerse como tales. Se trata, pues, de una interpretación con mensaje deliberado: la 'libertad de elección' sexual debe empezar cuanto antes. El argumento es bastante común en el contexto del debate social acerca de la homosexualidad. Ahora bien, es llamativo que el portavoz de la corriente sea un niño de catorce años. Digo que es llamativo porque sorprende encontrar en un menor un discurso teórico de esas hechuras; más bien parece reflejo de un condicionamiento previo. Y, en todo caso, suscita la cuestión de hasta qué punto es aceptable emplear a un menor para abanderar estas causas, y no por las causas, sino por ser menor. Imaginemos que aceptamos el argumento de que orientar la sexualidad de un menor -por ejemplo, hacia la heterosexualidad- es coartar su libertad de elección. Pero entonces lo contrario también debería ser cierto: no se puede orientar la sexualidad de un menor hacia la homosexualidad sin coartar igualmente su libertad. Y esta es exactamente la cuestión que suscita el personaje de Fidel en Aída.

El principal problema que plantea este tipo de recursos es de carácter moral. Más allá del caso concreto de Fidel, y de manera genérica, es muy problemático introducir menores en relatos cuyo asunto es sólo apto para adultos. Es verdad que muchas series lo hacen, pero eso no es excusa; al revés, agrava las cosas, porque generaliza el disparate. ¿Por qué ocurre? Por encima y por debajo de horarios protegidos, las productoras saben que enganchar a una porción de público infantil es un excelente recurso para aumentar la cuota de pantalla. Por eso incorporan en relatos adultos a personajes menores de edad, para dar a entender que la serie es 'apta'. Y así tenemos, por seguir con el ejemplo de Aída, a unos cuantos menores conviviendo con una señorita que 'es puta', un joven que se atiborraba de drogas, etc. El argumento de que estas cosas 'pasan en la realidad' no soluciona nada: el hecho de que 'pasen' no justifica que deban ser mostradas como 'normales', porque el término 'normal' implica unas connotaciones de validez moral que nadie juzgará aceptables para el público menor. También los asesinatos y las violaciones pasan y no por ello se consideran 'normales'. De manera que cabría exigir cierto cuidado a los canales a la hora de aplicar su sentido de la normalidad. Sobre todo si lo cuelan a través de instrumentos discutibles. ”

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  • Lectura imprescindible:
  • Antes muerto que gay
  • El País, Salud, 2008-05-10 # Alba Payás Puigarnau · Psicoterapeuta responsable del Servicio de Apoyo al Duelo · Girona
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  • Películas:
  • Another gay movie / Dir. Todd Stephens / 2006 · EE.UU. / 92 m. // Cuando cuatro jóvenes gays, el inocente Andy, el histriónico Nico, el musculado Jarod y el empollón Griff, descubren en la fiesta de graduación del instituto que todos sus compañeros heteros ya han probado las delicias del sexo, decidirán hacer un pacto para perder la virginidad antes de acceder a la universidad. Sin embargo, ante esta dura tarea, recurrirán a su amiga lesbiana Muffler, que tiene loquitas a todas las chicas del barrio.
  • Beautiful thing / Dir. Hettie McDonald / 1996 · Reino Unido / 97 m. // Dos adoslescentes, Jamie y Steve que viven en Thamesmead, uno de los barrios más humildes de Londres, descubren que se han enamorado el uno del otro. Van juntos al instituto, un lugar donde Jamie es rechazado por los demás, mientras que Steve está perfectamente integrado en el equipo de fútbol. Jamie vive con su madre, camarera en un pub, y que no tiene pareja. Steve tiene que aguantar las palizas a las que le someten su padre y su hermano mayor.
  • Billy Elliot. Quiero bailar / Dir. Stephen Daldry / 2000 · Reino Unido / 110 m. // 1984, Norte de Inglaterra. Billy es un joven de catorce años de familia minera con una peculiaridad: le atrae más el baile que el boxeo. La profesora de ballet pronto ve en él un gran talento y decide darle clases a escondidas de su padre y su hermano mayor. Sin embargo, estos se darán cuenta y obligarán al chico a apartarse de ese "ambiente para niñas", dejándolo al cuidado de su senil abuela. Hasta que ellos mismos superen sus prejuicios…
  • Fucking Åmål · Show me Love / Dir. Lukas Moodysson / 1998 · Suecia / 89 m. // Åmål (pronunciado como "ómol") es una pequeña ciudad de Suecia, donde nunca ocurre nada interesante y donde todas las modas siempre llegan tarde. Allí vive Agnes, una chica vegetariana que está a punto de cumplir los dieciséis, y que a los ojos de los demás es un bicho raro, así que nadie la tiene en cuenta. Pero Agnes guarda un secreto bien guardado: está enamorada de Elin, la rubia más guapa del instituto.
  • Garçon stupide / Dir. Lionel Baier / 2004 · Suecia / 94 m. // Loïc es un veinteañero que reparte su tiempo entre la jornada laboral diurna en una fábrica de chocolate y una vida loca y desenfrenada de sus juergas nocturnas. Pero Loïc está a punto de cambiar al conocer a Rui, un atractivo futbolista del equipo regional. Su amiga Marie le ayudará a superarse a sí mismo.
  • Get Real / Dir. Simon Shore / 1998 · Reino Unido // Narra la historia de Steven Carter, un chico de dieciséis años que estudia en un instituto inglés de esos en los que hay que llevar uniforme. Aparentemente es como los demás, pero lo único que tiene claro a su corta edad es que es gay, y la única persona que lo sabe es su amiga y vecina Linda. Poco a poco se va fijando en uno de los chicos más populares, el atleta John Dixon, que en un principio se ríe de Steven, junto al resto de sus amigotes.
  • Krámpack / Dir. Cesc Gay // 2000 · España / 90 m. // Dan, un adolescente de dieciséis años, se queda sólo en casa cuando sus padres se marchan de vacaciones a Egipto. Así que aprovecha para pasar estos días de libertad junto a Nico, su mejor amigo del colegio. Cuando conocen a dos chicas del pueblo, Berta y Elena, deciden que quieren perder su virginidad antes de cumplir 17. A Berta le gusta Dani; éste se da cuenta de que es gay y le mola Nico; pero éste prefiere a Elena. Descubrirán lo que es el amor, los celos, el sexo…
  • Mi vida en rosa · Ma vie en rose / Dir. Alain Berliner / 1997 · Francia · Bélgica · reino Unido // Ludovic es un niño de siete años, que junto a sus padres y sus tres hermanos, se muda a un nuevo barrio, cerca de la casa de su abuela. Para caer bien a los vecinos, la familia decide hacer una fiesta e invitarlos a todos. Es un día especial y quieren quedar bien. Pero, cuando el padre está presentando a cada uno de sus hijos al vecindario, aparece Ludovic vestido de niña. Y es que cree que su vida como niño es temporal…
  • Tormenta de verano · Summersturm / Dir. Marco Kreuzpaintner / 2004 · Alemania // 2004-09-02 (Alemania) · 2005-08-05 (EH) // Tobi y Achim son amigos desde hace años. Uno es timonel, el otro remero en un equipo de remo. Han celebrado numerosas victorias en el pasado y esperan con impaciencia disputar la gran regata de la región. Pero ya no se trata de un campamento de verano y han dejado de ser niños. Cuando Achim flirtea con Sandra, Tobi se da cuenta de que sus sentimientos para Achim son mucho más profundos.

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jueves, 3 de noviembre de 2005

[070] Fernando Corripio

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  • “Homosexual hombre: nefandario o persona que comete el pecado del que no se puede hablar sin repugnancia u horror”
  • Fernando Corripio · Lexicógrafo · Traductor
  • 3 Noviembre 2005
  • Las caras de la homofobia · Todo está en los libros
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El 3 de Noviembre de 2005 trascendió a la prensa que la editorial Herder había decidido suspender la distribución de una nueva reimpresión del “Diccionario de ideas afines” de Fernando Corripio, tras la petición realizada por el colectivo de gays y lesbianas Casal Lambda de Barcelona, por considerarla denigrante para las personas de este colectivo e, incluso, podría ser considerada delito penal.

Se trataba de una reimpresión del original de finales de 1983, en el que la entrada “homosexual hombre” se relacionaba ideológicamente con "pervertido, vicioso, depravado, anormal, desviado o corrompido”. Este término se relacionaba además con el término “nefandario”: persona que comete el "pecado del que no se puede hablar sin repugnancia u horror", así como con otros más usados popularmente como "sarasa, marica, maricón, cacorro, bujarrón o puto".

En cuanto a la entrada "homosexual mujer", el diccionario, junto a términos habituales utilizados en diferentes registros de la lengua castellana como "lesbiana, tortillera, bollera, sáfica o tríbada", lo relacionaba con otros como "pervertida, viciosa o invertida".

La entrada "homosexualidad" recogía como "ideas afines" a esta tendencia sexual las palabras "inversión, perversión, depravación, pederastia, sexopatía, anormalidad, trastorno, desvío, desviación sexual, corrupción, abuso o vicio", mientras que la acción de la homosexualidad se asociaba a la de "invertirse, pervertirse o viciarse".

El autor del libro, Fernando Corripio, fallecido en 1993, aseguraba hace 20 años en su introducción que la obra no es un diccionario de sinónimos: "se trata, es obvio decirlo, de una obra de alcance mucho más amplio y ambicioso, que abarca no sólo voces sinónimas, sino en especial otras temáticamente relacionadas pero que pueden en su semántica no tener nada que ver con aquellas".

La editorial se excusó alegando de que dispone de un fondo de 800 libros, algunos de ellos con cincuenta años de antigüedad, por lo que "en las reediciones no podemos revisarlos todos, y menos cuando se trata de un diccionario como éste, con miles de entradas", se justificó el editor, quien recalcó que "no es nuestra intención hablar de forma peyorativa de la homosexualidad".

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  • Las caras de la homofobia · lesbofobia · transfobia:
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ANVERSO 1


AITOR ARANA
"GAY HIZTEGIA"


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ANVERSO 2


FELIX RODRIGUEZ GONZALEZ
"DICCIONARIO GAY-LESBICO"


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jueves, 14 de enero de 1999

[022] Medios de comunicación

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  • “...una carrera salpicada de escándalos por su condición de lesbiana...”
  • Medios de comunicación: radio, prensa, televisión...
  • 14 Enero 1999
  • Las caras de la lesbofobia · Latigazos desde la pluma

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El 14 de Enero de 1999 el diaro El País publicó en su sección de televisión lo siguiente: (...) Canal + emite hoy ”Billie Jean King, la guerrillera del tenis”, un documental producido por la BBC que repasa la trayectoria de esta mujer cuya carrera ha estado salpicada de escándalos sexuales provocados por su condición de lesbiana, abiertamente reconocida, y luchas reivindicativas en contra del dominio de los hombres. Billy Jean King ocupó el trono del tenis femenino en los años sesenta y setenta, y formó la mejor pareja de dobles de todos los tiempos con Martina Navratilova. El Grup de Lesbianes Feministes, de Barcelona, se quejó ante el Defensor del Lector del diario por el tratamiento dado a la información, que describía, además, a la tenista como “menuda y con gafas”. Isabel Gallo, autora de la información alegó que según los datos recogidos Billie “hizo del lesbianismo su bandera" y fue ella misma "la que se encargó de airear sus relaciones afectivas para provocar a los medios de comunicación y a los medios bienpensante”. No parece que se haya vulnerado ninguna norma deontológica general, ni del Libro de estilo, añadieron. Los medios de comunicación han tratado y tratan irrespetuosamente la realidad de gays, lesbianas y hombres y mujeres transexuales. En Noviembre de 2004 en unas Jornadas promovidas por el Col·lectiu Gai de Barcelona diferentes organizaciones GLBTQ+ elaboraron un “Decálogo deontológico para profesionales de los medios de comunicación” (publicado a finales de 2005), con el fin de que reflejaran sus distintas realidades.


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ANVERSO

BILLIE JEAN KING

  • Wikipedia:
  • Billie Jean King · LINK

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  • ANVERSO
  • DECALOGO DEONTOLOGICO

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miércoles, 10 de junio de 1998

[017] Camilo José Cela

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  • “Me limito a no tomar por el culo”
  • Camilo José Cela · Censor · Escritor · Premio Nobel
  • 10 Junio 1998
  • Las caras de la homofobia · Latigazos desde la pluma

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Camilo José Cela arremetió el 10 de Junio de 1998, en términos sarcásticos, contra la presencia de colectivos homosexuales en los actos conmemorativos del centenario de Federico García Lorca. El escritor gallego afirmó que si alguien le homenajea a él en el futuro no le gustaría contar con el apoyo de gays, aunque precisó que no está «ni a favor ni en contra» de sus reivindicaciones. «Me limito a no tomar por el culo», apostilló. Añadió que preferiría una conmemoración «más sólida, mucho menos anecdótica y sin apoyo de los colectivos gays». «Y que no me fusilen, claro», agregó, «una de mis aspiraciones es morir de viejo y no asesinado como el pobre Federico».

Groseras, reaccionarias, desafortunadas, absurdas, impropias, repugnantes, gratuitas, intolerantes, asquerosas y fuera de lugar. Así se respondió desde diferentes sectores sociales a estas declaraciones homófobas.

Por ejemplo, la periodista Maruja Torres declaró: «Es mucho más digno tomar por el culo que lamerle el culo al poder, como Cela ha hecho tantas veces».

Y en un artículo Terenci Moix decía: “Era evidente que su ano puede descansar tranquilo. Y, por supuesto, libre, desocupado. ¿Lo estuvo siempre? Cierto que escapó a esa agresión que todo macho de ley debe temer como a la peste, pero parece ser que don Camilo le dio cierta utilidad en el pasado. Es leyenda y es de fama que una de las gracias preferidas del Nobel consistía en tragarse líquido por el recto y expelerlo después. No sé qué diría un buen psiquiatra de semejante pasatiempo.”

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ANVERSO


FEDERICO GARCIA LORCA
  • Wikipedia:
  • Federico García Lorca · ENLACE
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ANVERSO 2


TERENCI MOIX
  • Wikipedia:
  • Terenci Moix · ENLACE

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miércoles, 1 de junio de 1994

[013] Pilar Urbano

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  • “Dos homosexuales podrán ser un par, por aquello de ser dos, como las alpargatas. Pero nunca serán una pareja”
  • Pilar Urbano · Periodista · Escritora
  • Junio 1994
  • Las caras de la homofobia · Latigazos desde la pluma
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En Junio de 1994 la revista Elle publicaba un debate sobre la adopción por parte de los homosexuales, en la que la periodista Pilar Urbano decía:

"Dos homosexuales podrán ser un par, por aquello de ser dos, como las alpargatas. Pero nunca serán una pareja ." Advirtía, además, contra "el ambiente enrarecido, enfermizo, deformante, vicioso y tarado de un par de maricones o de lesbianas, que fingen ser lo que no son, hacer lo que no hacen y dar lo que no tienen".

Vicente Molina Foix le replicó así en un artículo: “Qué mal informada Urbano Sexto (que así la llamaré, por papista y por el mandamiento que más le turba), ¿verdad?, que ignora lo mucho que dos lesbianas pueden hacer en la cama, lo mucho que los gays tienen -de lo que hay que tener y lo muchísimo que dan. Esta delincuencia verbal queda impune en nuestro país, bendecida por los obispos, que mañana dirán en las iglesias que un instinto básico como el de los homosexuales es atracción fatal, que debería llevarles a todos a la cárcel como picapiedras.”

En Noviembre la Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual del Estado Español (COFLHEE) interpuso una demanda judicial contra Pilar Urbano por este artículo, que consideraron “altamente ofensivo y atentatorio contra nuestra libertad y dignidad”. En Enero de 1995 la COFLHEE, en una reunión celebrada en Rentería, acordó luchar "con toda firmeza y en los tribunales" contra las actitudes homofóbicas presentes en los medios de comunicación.

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EHGAM, recordando estas declaraciones, denomina “alpargata de trapo” (“trapuzko espartina”) al “premio” a la homofobia que entrega anualmente con ocasión del 28-J.


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