jueves, 17 de abril de 2008

[13] [.tem] Con la música a otra parte

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  • [ .txt ]
  • Homofobia en Jamaica

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La música tiene una gran influencia en la juventud y se ha convertido en transmisora de ideologías. Innumerables músicos y grupos musicales utilizan este poder de influencia para mantener los estereotipos más machistas, (hetero)sexistas y homófobos. En Jamaica se ha llegado a una situación extrema.

En 2004 el Observatorio de los Derechos Humanos publicó un informe sobre la situación de los homosexuales de Jamaica. Este informe documentó una homofobia enormemente difundida y sostuvo que los elevados niveles de intolerancia estaban perjudicando los esfuerzos públicos para combatir la violencia y la epidemia del SIDA. El Caribe tiene los más altos porcentajes de SIDA de toda América, siendo el mayor foco de contagio los contactos heterosexuales.

Un sondeo mostró, además, que el 96% de los jamaicanos se oponía a cualquier cambio que pudiera conducir a la legalización de las relaciones homosexuales. Muchos jamaicanos son devotos cristianos y afirman que su postura anti-gay se basa en asuntos religiosos. El adulterio y la fornicación son elogiados como signos de la virilidad masculina en las letras de canciones populares, especialmente en letras de dancehall.

Cantantes jamaicanos de reggae y dancehall, como Buju Banton, Beenie Man, Vybz Kartel, Elephant Man, Sizzla, Capleton, T.O.K. y Shabba Ranks, escriben e interpretan canciones claramente partidarias de atacar y asesinar a gays y lesbianas. Activistas gays y anti-sida que se han hecho visibles han sido asesinados.

Buju Banton, uno de los cantantes más populares de Jamaica, escribió el tema “Boom Bye Bye”, en el que se amenaza a los homosexuales con un disparo en la cabeza e insta a verter ácido sobre ellos y lanzarlos al fuego. Banton y dos personas más fueron imputados en septiembre de 2005 en relación con un ataque a seis gays en Kingston en el año 2004. La policía alegó que era uno de alrededor de una docena de hombres armados que forzaron y se metieron en una casa y los apalearon mientras vociferaban insultos homófobos. Banton fue presuntamente identificado por varios testigos, pero no fue arrestado hasta 15 meses después de la orden judicial, siendo absuelto en Enero de 2006.

Una de las canciones de Beenie Man dice: “Soy un sueño de la nueva Jamaica, ven y ejecuta a todos los gays.” Otra de Sizzla: “Dispara al maricón, mi gran pistola, ¡boom!.” “A Nuh Fi Wi Faul” de Elephant Man lo expresa así: ”¡Maricón, muérete! / por favor, recuerda lo que te digo / Dámelo / Dispárales como a un pájaro.” Shabba Ranas proclamó en programa de TV la crucifixión de los homosexuales. De él es también la siguiente letra, de su canción “¡Mariquitas, no!”: “Si Jamaica legalizara las pistolas / para matar maricones, sería la hostia de divertido.”

Outrage!, un grupo británico de defensa de los derechos gays lanzó en 2005 una campaña internacional contra la homofobia en el reggae para poner fin a las letras antigays en las actuaciones en vivo y no producir ningún material que vaya en contra de los homosexuales o que se vuelvan a reeditar canciones ofensivas.

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  • Wikipedia:
  • Homosexualidad en Jamaica · ENLACE

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  • Vésae además:
  • [023] Eminem · “Me pusieron en este mundo para meter miedo a los maricones”

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  • Porta · "Todas las tías son unas guarras"
  • Letras:
  • Album: No hay truco · 2007
  • Canción: Las niñas de hoy en dia unas guarras pero los tios unos cerdos!
  • Album: No es cuestión de edades · 2006
  • Canción: Las niñas de hoy en dia todas son unas guarras!
  • ENLACE

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  • Sizzla Kalonji · “Quema a los hombres que lo hacen por detrás con otros hombres… Muerte a los maricas, mi grueso revolver va a disparar… Bang, bang! ¡A muerte los maricas!”
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  • Beenie Man · "Sueño con una nueva Jamaica, venid a ejecutar a todos los gays"

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  • Información complementaria:
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ANVERSO

FALETE
"NO ME HACE FALTA DECIR QUE SOY MARICON PARA VENDER DISCOS"

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[14] [.tem] Pseudociencia sin conciencia

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  • La cuestión homófoba
  • Javier Sáez · Hartza.com # 2004-09
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Hace unos días me invitaron a participar en una mesa redonda en la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis de Madrid, para debatir sobre la tradición homófoba del psicoanálisis institucional y sobre la posible colaboración del psicoanálisis lacaniano con la teoría queer. La carta de la invitación, aunque llena de buena voluntad, planteaba el encuentro en unos términos que me dieron que pensar. Se volvía a mencionar la “cuestión homosexual”. Se me dispararon las alertas inmediatamente. ¿Qué es eso de la “cuestión” homosexual? Una vez más me sentía como una rata de laboratorio, dentro del mismo dispositivo de sexualidad que denunció Foucault en su obra clásica Historia de la sexualidad: vamos a hablar de los homosexuales, del origen de la homosexualidad, de su “forma” de vida, arrancar la verdad de ‘su’ sexualidad.

Es un discurso que muchos consideramos no sólo agotado y aburrido, sino peligroso. Aceptar ponerse bajo los focos de esos poderes, como objeto de estudio, es una trampa mortal (a veces, literalmente). Desde el foco amarillo de la televisión con sus programas de gays domesticados hasta el foco de la ciencia con sus cerebros y sus genes, pasando por el foco genocida de la religión o de la psiquiatría, lo que está en juego es la construcción social de un estereotipo y la aceptación de que ser gay es algo anormal y misterioso que merece un estudio específico, tiene un secreto que hay que desentrañar, guarda una verdad esencial.

Hay que cambiar de paradigma, rechazar esa objetivación absurda que muchos gays llegan a asimilar en la adolescencia (soy un bicho, qué me pasa, cual es la razón de mi extraña forma de desear). El nuevo paradigma que se debe plantear es el siguiente: el problema es la homofobia. Hablar de lo gay o de los homosexuales no tiene ningún interés. Lo único interesante hoy en día, lo único urgente, y lo único que no se ha explicado suficientemente es el origen de la homofobia. De modo que, por favor, enfoquen para otro lado. A partir de ahora, si aceptamos ir a un programa en la televisión, o responder a una encuesta, o escribir un artículo, no será para mostrarnos y confesarnos con la mirada puesta en nosotros mismos. Será únicamente para denunciar la homofobia en los medio de comunicación (los chistes de mariquitas), la ejecución de personas por su orientación sexual (enero 2002: Arabia Saudí: 5 ejecuciones; Egipto: 54 juicios), las agresiones neonazis o policiales (decenas de transexuales asesinados en América Latina el año pasado), las declaraciones discriminatorias de los políticos (Ana Botella y su rechazo público al derecho a la adopción para gays y lesbianas), los libros ‘educativos’ (manuales universitarios consideran la homosexualidad una enfermedad), las campañas de la Iglesia Católica, etc.

Tenemos que devolver la pregunta, y desvelar de dónde procede. Ya no hay una cuestión homosexual; lo que hay es una cuestión homófoba compleja y asentada en las sociedades y en las mentes, en los discursos y en las prácticas, un entramado que promueve el odio y la discriminación, y que debe ser estudiado, analizado. Sin embargo, sobre ese objeto de estudio no hay discurso. Usando un término muy lacaniano: ¿no es un síntoma muy sospechoso ese silencio?

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  • ¿El cerebro homosexual?
  • La ciencia y la naturaleza van desmontando poco a poco todos los prejuicios que han acompañado a lo largo de la historia a los gays
  • El Comercio Digital, 2009-04-13 # Mauricio-José Scharz

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  • "Los homosexuales utilizan a los niños para abusar de ellos"
  • Blanca Castilla de Cortázar · Real Academia de Doctores
  • 17 Noviembre 2006

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ANVERSO

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[15] [.tem] Etcétera: Homofobia en el trabajo

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  • Salir también de la taquilla
  • Eneko Arteta · Delegado de ESK # Deia, 2007-06-28

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“¡Ya os podéis casar! ¿Qué más queréis? ¡Mariconazo!”, me suelta el compañero, mientras fumamos en la calle, casi clandestinamente, el cigarro de la tarde, y se queda tan ancho. Pero hay que volver corriendo al tajo y no tengo tiempo ni ganas de darle la chapa. Después de treinta y ocho años desde aquel 28 de junio de 1969 en Nueva York en que nació lo que estamos celebrando estos días (el orgullo y todo eso), para que un colega que va de guay, te suelte a la cara semejante aserto.

Mucho ha cambiado todo desde aquella noche en Stonewall o desde la primera manifa (hace casi treinta años) hasta el día de hoy; no se puede negar que poco a poco, con el esfuerzo y la lucha de las mujeres y hombres homosexuales, sus colectivos y asociaciones, la situación no es la misma… La promulgación de una ley no puede transformar la realidad; son demasiados siglos de patriarcado y de opresión, así que la reciente ley es un paso más en la equiparación y reconocimiento de derechos, pero queda mucho que hacer contra la exclusión, la persecución y la discriminación por la orientación sexual o de identidad de género de las personas en los diversos ámbitos de la vida cotidiana y colectiva; también en el terreno laboral.

De partida, hay puestos de trabajo en los que es más fácil ser homosexual y no ocultar las expresiones diversas de esta opción; profesiones en las que nadie te controla e incluso, según el topicazo, se da por hecho que lo seas (en el mundo del arte escénico y plástico, programas de televisión…). Pero lo tienes más difícil si eres trabajador de la construcción, en la cadena de montaje o enseñante en un colegio privado. Pese a los avances, las lesbianas y gays seguimos padeciendo notorias discriminaciones en la vida colectiva y, por tanto, en el mundo del trabajo, siendo más evidentes cuando se trata de personas transgénero-transexuales.

Cuando la orientación o identidad sexual diferente es más visible, da más el cante, muchas oportunidades laborales están todavía vedadas. Debido a la discriminación, integrantes de la diversidad sexual no son aprovechados laboralmente y en algunos casos determinados, forzados a ejercer oficios relacionados con el estilismo, el espectáculo o, en el peor de los casos, la prostitución. Pero nadie negará a estas alturas que en contra de los estereotipos que hemos oído, no existen profesiones específicas de gays y lesbianas. En todas las clases sociales, en todos los ámbitos y lugares hay personas que viven de múltiples formas las diversas orientaciones o identidades sexuales.

La discriminación en el trabajo se puede manifestar de distintos modos. Muchas veces comienza en el propio proceso de selección: en la entrevista personal, por medio de los test psicotécnicos, análisis médicos que incluyen encubiertamente la prueba de detección de VIH… Hay empresas que llegan a investigar la vida privada de sus trabajadores, empresas que por tu condición sexual te minusvaloran y no cuentan contigo para la promoción interna, ascensos, responsabilidades; multinacionales como la Coca-Cola, que mientras esponsorizan eventos como el infinitamente gay de Madrid, niegan a sus empleados homosexuales, derechos que sus colegas heteros sí disfrutan; empresas que van de filogays e insertan sus anuncios en la prensa gay, mientras discriminan a sus empleados homosexuales.

Capítulo aparte en esta relación de ejemplos discriminatorios, merece el mobbing homófobo y transfóbico por parte de empresas y/o jefes que acosan moralmente a los personas por su condición sexual durante un tiempo prolongado, con el fin de conseguir la estigmatización y el aislamiento de éstas respecto al grupo, haciendo perder al acosado su autoestima personal y su reputación profesional, creando un entorno intimidatorio, humillante y ofensivo hasta provocar el hartazgo y pedir la cuenta en unos casos o bajas por problemas psicológicos en otros.

Partiendo de que nuestra orientación sexual es una cuestión personal, muchas personas gays consideran que salir a la luz no es apropiado o conveniente. Otras personas consideramos que es una parte muy importante de quienes somos y no estamos dispuestos a esconderlo. Salir del armario, de la taquilla, en el trabajo puede ser muy positivo para avanzar en la normalización y la visibilidad de lo gay, para concienciar y hacer cambiar la opinión, cuando no las ideas, de nuestras compañeras y compañeros y especialmente poder ser sinceros cuando compartimos nuestras relaciones, nuestro fin de semana, nuestros chismes…, aunque a veces también nos toca lidiar con gente ignorante, discriminatoria, que hace comentarios burlones, chistes fáciles sobre los maricas o que tienen actitudes homofóbicas.

Mal están las cosas si hay que seguir callándose para conservar el puesto de trabajo. La rebeldía y el orgullo son la clave para saber que siempre tenemos opciones y no debemos sentirnos víctimas de la gente con la que trabajamos. Acabo de leer que en Europa, solo un 10 por ciento de los hombres y un 7 por ciento de las mujeres homosexuales han salido del armario en sus trabajos. Tras los logros legales obtenidos en los últimos años como la Ley de Matrimonio Homosexual o la de Identidad de Género, ha llegado el momento de la igualdad real. El mundo laboral, la educación y la asignatura pendiente de la visibilidad son ejes de actuación en los que seguir trabajando y el proceso histórico para erradicar la discriminación laboral llevará su tiempo.

Y cuando en la próxima salida para fumar me encuentre con mi compañero incordión, le invitaré a que acuda hoy 28 de junio a las manifestaciones que con motivo del Día del Orgullo Gay han organizado en diferentes ciudades los colectivos afines a la Plataforma 28-J; y si de paso me ayuda a poner unos carteles por el centro de trabajo, pues mejor.

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