jueves, 17 de abril de 2008

[09] [.tem] La calle es mía

===================================================


===================================================
  • [ .txt ]
  • "Sí, soy maricón"
  • Julen Zabala · EHGAM # EHGAM-DOK, 2008-01-06
===================================================

El pasado 3 de enero quienes acudimos a la concentración convocada por Kattalingorri –el centro de atención a gays, lesbianas y transexuales de la capital navarra— para denunciar, desgraciadamente una vez más, una brutal agresión homófoba, tuvimos la satisfacción de poder mostrar nuestra solidaridad a David, el joven agredido, sin que nos importara lo más mínimo el desapacible anochecer que caía sobre Iruñea.

Cuando días antes trascendió la noticia desde diferentes medios de comunicación un terrible escalofrío volvió a recorrer nuestro cuerpo. Quienes nos sentimos gays, lesbianas, transexuales, etc., o simplemente diferentes a lo que la heteronorma nos dicta, sufrimos como propia cualquier agresión de este tipo.

Las organizaciones que llevamos tanto tiempo luchando contra la discriminación, como EHGAM desde hace más de treinta años, tenemos claro desde el inicio que ninguna persona debería sufrir por su condición –sexual o de cualquier otro tipo—en ninguna circunstancia. Pero, lamentablemente, sigue sucediendo y con una frecuencia más que alarmante, aunque en pocas ocasiones trasciende a la opinión pública.

De poco sirve, seguimos reflexionando, que se hayan conseguido ciertos avances legales, reconocimientos sociales y algunos referentes, si a la hora de la verdad las estructuras heterofascistas siguen prácticamente intactas en nuestra sociedad.

Un joven como David tiene todo el derecho del mundo a poder presentarse tal y como es allá donde decida, a cualquier hora del día o de la noche, y frente a cualquier persona. Aquí y ahora y ante quien sea, debemos poder alzar nuestra voz para decir sin temor alguno: “sí, soy maricón, ¿y qué?”, “sí, soy bollera, ¿pasa algo?”, “sí, soy trans, ¿te importa?”.

Tenemos que reconocer el valor de David, no sólo por dar a conocer públicamente su condición a su edad, sino por afrontar la agresión homófoba que ha sufrido con la mayor dignidad: de frente, denunciándola y haciéndolo, además, en los medios y presentándose –todavía maltrecho—en la concentración convocada por Kattalingorri. Esta denuncia es en sí misma un síntoma de que avanzamos, sin duda, pero debemos reconocérselo en su justa medida.

Sabemos las dificultades para presentar cualquier denuncia y, aún más, en los casos de agresiones heterofascistas, ya sean homófobas, lesbófobas, tránsfobas, (hetero)sexistas, machistas… Y más aún cuando no haya quien lo atestigüe. Se necesita, sin duda, mucha valentía para superar infinitos miedos tanto personales como sociales. Pero no hay otro camino.

Aunque demasiadas veces este camino sea insuficiente, resulta imprescindible para iniciar la identificación de los agresores y el proceso judicial correspondiente. Incomprensiblemente y a pesar de la alarma social que sigue en ocasiones a este tipo de agresiones –recordemos las terribles imágenes del caso de Sergi Xavier Martín que agredió a una joven en un tren en Barcelona el pasado 7 de octubre—los culpables pueden seguir en la calle como si nada hubiera pasado. Apelamos a las instancias judiciales a que den una respuesta inmediata y una condena ejemplar ante estos sucesos.

La agresión, entre gritos de “maricón de mierda”, que sufrió David la madrugada del 27 de diciembre coincide, cómo no, con lamentables declaraciones de jerarcas de la iglesia católica. Bernardo Alvarez, desde su púlpito de Tenerife, afirmó unas horas antes que la homosexualidad perjudica a las personas y a la sociedad, tildándola de enfermedad, considerando, sin ningún rubor, que el 94% de los homosexuales lo son por vicio y justificando los abusos a menores, porque “si te descuidas, te provocan”.

Unos días más tarde, en la “oración” por la familia cristiana y con la bendición papal, otros jerarcas tomaron el testigo. Rouco Varela arremetió contra las políticas en materia de familia, como el matrimonio de personas del mismo sexo o la simplificación del divorcio, que suponen, según dijo, “una marcha atrás en los derechos humanos”.

García-Gasco criticó lo que considera la cultura del laicismo, un fraude que sólo conduce a la desesperación por el camino del aborto, el divorcio y “las ideologías que pretenden manipular la educación de los jóvenes", por lo que "nos dirigimos a la disolución de la democracia". Cañizares, por su parte, aseguró que la familia está bajo "amenazas claras y ataques de gran calado", que suponen un "ataque grave para el futuro de la sociedad".

Pero no nos engañamos. Aunque hay quienes consideran que no se trata más que de muestras del fanatismo de una parte de la jerarquía católica y de que caben otras posturas dentro de una misma iglesia, el silencio nos confirma de que quien calla, otorga.

Las palabras del tal Blázquez, a la sazón presidente episcopal y representante al parecer de la moderación, que pronunció en la misma “oración” del 30 de diciembre, no dejan la menor duda. "Se quiere desacreditar a la familia cristiana contraponiéndola a una supuesta familia moderna" afirmó, censurando todas las leyes que ignoran que no hay más modelo de familia posible que el que "está fundado por el matrimonio como unión estable entre un hombre y una mujer".

Lo que nos queda bien claro es que la homosexualidad, como por ejemplo la igualdad de la mujer, no tiene sitio posible en esta iglesia y que el cielo católico –pero el de prácticamente todas las iglesias e incluso religiones—es un infierno terrenal para gays, lesbianas y transexuales.

Es hora de poner freno a estos ataques permanentes. Todas las fuerzas progresistas y los movimientos sociales deben implicarse al máximo para erradicar para siempre esta plaga e implantar una sociedad verdaderamente laica. Este fanatismo de la jerarquía católica, el silencio cómplice y el seguidismo de otros sectores ultras promueven, sin duda alguna, actitudes de homofobia, lesbofobia, transfobia, (hetero)sexismo y machismo, cuyo resultado final no es sino insultos, agresiones e, incluso, crímenes de odio.

Instituciones que no creen ni en los Derechos Humanos ni en la igualdad ni en la diversidad, que siguen discriminando a la mujer y considerando la homosexualidad como enfermedad, deben ser en cualquier circunstancia despreciadas socialmente y arrinconadas institucionalmente: por de pronto, no pueden seguir recibiendo financiación pública ni ostentando papel alguno en el sistema educativo.

La actitud ejemplar del joven David ante la brutal agresión homófoba que sufrió debe hacer reflexionar a toda la sociedad. Su testimonio es una lección inestimable, una lección que a no tardar debe incorporarse en asignaturas como Educación para la Ciudadanía a la hora de tratar temas como la homofobia. Sólo desde el sistema educativo y desde la pedagogía social conseguiremos que hechos como el denunciado no vuelvan a repetirse.

Si fuera necesario acceder a la ciudadanía mediante un carnet por puntos, a David le sobrarían muchísimos. Pero, parafraseando sus mismos versículos, sería más fácil que un camello pasase por el ojo de una aguja a que esa jerarquía católica impresentable e indecente obtuviera su condición de ciudadanía.

Quienes queremos seguir viviendo con la cabeza muy alta y disfrutando de la libertad que nos permite decir con orgullo “sí, soy maricón”, “sí, soy bollera” o “sí, soy trans”, pese a quien pese, deseamos transmitir a David nuestro apoyo, afecto y solidaridad. Quienes, como él, sufren o vayan a sufrir por su condición, sepan que tienen cabida en nuestra familia, que aunque le duela al Goliat heterofascista, es también una gran familia, una familia que tiene por bandera el respeto a la diferencia y a la diversidad.

===================================================

[10] [.tem] Vuestro cielo, nuestro infierno

===================================================


===================================================

Jerusalén, 2005-03-30

Representantes de diferentes religiones (católicos, ortodoxos, judíos, islámicos...) no tienen reparo alguno para ponerse de acuerdo para atacar con virulencia contra la igualdad de gays y lesbianas; así, por ejemplo, hicieron frente común al matrimonio homosexual en 2005 o contra la celebración de World Pride en 2006 en Israel.


===================================================


Por señalar un par de religiones muy extendidas, las jerarquías de la Iglesia católica y el Islam son abiertamente machistas y homófobas, considerando las prácticas homosexuales como depravaciones y aberraciones antinatura. Pero, salvo alguna mínima excepción, estas características van ligadas a casi todas las religiones. Lesbianas y gays, al menos, estamos condenados a encontrarnos en el infierno. Tal y como dijo Elton John: “Creo que la religión siempre ha promovido el odio y el rencor hacia los gays”.

La Iglesia católica es, sin duda, una de las más hipócritas: sigue condenando la homosexualidad, pero ha sido y es un reducto de homosexuales no declarados. El celibato impuesto contribuye, sin duda, a que una mayoría del clero sea homosexual, que si desea satisfacer sus impulsos sexuales no tiene más remedio que recurrir a una doble vida.

Además, los casos de abusos sexuales a menores, sean del sexo que sea, son incontables y en Estados unidos, donde más se han denunciado (evitando las condenas con indemnizaciones millonarias), el propio Benedicto XVI ha tenido que reconocerlo públicamente.

Los escándalos han alcanzado tal magnitud y continuidad que el mismo Benedicto tuvo que proclamar en 2005 la prohibición de que los homosexuales accedieran a los seminarios, aunque desconocemos si ha patentado el método para descubrir y diferenciar las “tendencias homosexuales profundamente arraigadas” de las que sólo son “expresión de un problema meramente transitorio”.

Ahora bien, si un extraterrestre, que supiera de la existencia de géneros pero que no conociera nada de nuestra “civilización”, aterrizara en cualquier ceremonia católica no dudaría en afirmar estar asistiendo a una manifestación cualquiera de orgullo gay, con su boato y sus vestimentas repletas de dorados y puntillas, su incienso y su mirra, con sus alzacuellos y mitras. En fin, con faldas y a lo loco.

Eso sí, nuestro extraterrestre pensaría que a tal desfile habría sido invitada una representación de mujeres islámicas, ataviadas con prendas similares a burkas y donde los velos cubren al menos el cabello, símbolo interreligioso de la provocación al desenfreno sexual, aunque se tratase realmente de un grupo de monjitas.

Las similitudes entre las religiones son tales que no dudan en ponerse acuerdo para condenarnos, basándose en interpretaciones interesadas de los libros “sagrados”, y para intentar imponer su “ley natural” a toda la sociedad, tanto en el ámbito civil como en el jurídico.

Es un mismo fundamentalismo el que rechaza la teoría de la evolución e impone un delirante creacionismo, el que consiente los matrimonios de conveniencia y la lapidación de “adúlteras”, el que muestra una sexofobia impune, oponiéndose al sexo fuera del matrimonio y de la procreación, al uso de anticonceptivos, al sexo seguro que evite la transmisión de vih y otras infecciones, a las relaciones entre personas del mismo sexo…

Católicos, ortodoxos, evangélicos, testigos, puritanos, ulemas, ayatolás, rabinos, budistas, hindúes y un largo etcétera pertenecen a la misma secta que nos envía a la hoguera sin más motivo que intentemos vivir aquello que sentimos. Seguiremos luchando, con el amparo de los Derechos Humanos, para que dejen de seguir prendiendo sus incendiarias mechas.

===================================================
  • Documentación:
  • Religiones en España contra matrimonio gay
  • Las principales confesiones religiosas presentes en España han firmado un comunicado conjunto en el que piden al Parlamento que no denomine como matrimonio a las uniones homosexuales
  • Anodis, 2005-04-20 # EFE · Madrid
  • Alianza de religiones contra el Orgullo Gay
  • Los líderes cristianos, musulmanes y judíos de Jerusalén se unen para protestar contra un festival homosexual
  • El País, 2005-03-31
===================================================
  • Iglesia católica
===================================================
  • “Legalizar la unión entre homosexuales es atentar contra el sentido religioso, humano y natural de lo que debe ser la familia”
  • Luis Bambarén Gastelumendi · Jesuita · Obispo emérito de Chimbote · Perú
  • 10 Diciembre 2006
===================================================

===================================================
  • Islam
  • [092] Ulemas · De Fez o de otra parte
  • “Maricón, eres un virus al que hay que exterminar”
  • Julio 2006
===================================================

MEAPILAS

  • Pérez Touriño · PSOE · Presidente de la Xunta
  • Diciembre 2006
  • Ibán García del Blanco · PSOE · Concejal de León
  • Documentación:
  • Nota a los medios de comunicación
  • [Ante la Homilía pronunciada por el dean de la Catedral de León el pasado domingo en la celebración de la misa de la festividad de San Marcelo, en la que, entre otras cosas, comparaba las medidas legislativas que han permitido el matrimonio entre personas del mismo sexo con la legalidad de los campos de concentración nazi]
  • COGALE, 2006-10-31 # León
  • «Ni en los tiempos de Telmo»
  • El concejal del PSOE, Ibán García del Blanco, abandonó la iglesia en la celebración de la misa de San Marcelo del domingo, «porque la homilía del párroco más bien parecía un mitin político», aseguró
  • Diario de León, 2006-10-31 # F. Ramos · León
===================================================

[.jpg]
GALERIA
ALIANZA DE CIVILIZACIONES HOMOFOBICA

2008-10-20 # Cuba
Fidel Castro haciendo migas con el siniestro Kiril Gundajaev, el segundo de la homófoba Iglesia ortodoxa rusa


2008-10-19 # La Habana · Cuba
Raúl Castro sigue haciendo amigos homófobos, consagrando la primera catedral de la Iglesia ortodoxa rusa en Cuba


2008-04-22 # Ajuria Enea · Gasteiz
¡Venga, que te monto un Emakunde en el Tíbet!


2008-02-26 # La Habana · Cuba
Raúl Castro haciendo amigos..., ¡una buena manera de empezar!


2008-02-17 # San Francisco · Estados Unidos
El lehendakari jeltzale Juan José Ibarretxe asistiendo a misa. A continuación en una alocución a la colectividad vasca apostó por la creación de estructuras que garanticen la convivencia democrática… En fin, la misma que defiende la iglesia católica...


2008-01-20 # Donostia
Las malas compañías de los jeltzales Miren y Markel, éste que no acudió la víspera a la cena machista de Gazlelubide…


2007-12-20 # Vaticano
Sarkozy contándole lo suyo con la Bruni a Benedicto, que quería ser el primero en saberlo.


2007-12-18 # Arantzazu
Markel Olano y Lourdes Idoiaga, ambos jeltzales, haciendo amigos.


2007-11-21 # Donostia
El jeltzale Markel Olano y la socia-lista Rafaela Romero haciendo amigos.


2007-11-06 # Vaticano
Dios los cría y ellos se juntan
Por primera vez un “rey” de Arabia Saudí y custodio de los santos lugares del islam visitó el Vaticano. Como Estado, el Vaticano mantiene relaciones diplomáticas con todos los países musulmanes, salvo con Arabia Saudí. Por ello aumentó el interés de la entrevista entre Benedicto XVI y el rey Abdulá, en la que repasaron las relaciones entre el cristianismo y el islam.


2007-10-03 # Paris
Sarkozy recibió en Paris al patriarca ortodoxo ruso Alexis II al día siguiente de que éste dijera en el Consejo de Europa que la homosexualidad era una deformación de la calidad humana. Y también se partieron de risa.


2007-10-03 # Belfast · Irlanda del Norte
La Consejera de Cultura Miren Azkarate y el homófobo Ian Pasley se parten de risa en Belfast al comentar su colaboración en materia de juventud y educación en valores, que incluye ¡la promoción de los derechos humanos!.


2007-03-29 # Palau de la Generalitat · Barcelona
Montilla, Carod-Rovira y Saura haciendo amigos... ¡de izquierda y progresistas!.


===================================================
======================================================

[11] [.tem] Latigazos desde la pluma

===================================================

===================================================

  • [.txt]
  • EL CULO DE CELA

===================================================

Si a alguien debemos este proyecto de recopilar “Las caras de la homofobia, la lesbofobia y la transfobia” es a Camilo José Cela. Una, en su adolescencia, se aficionó a la lectura con su novela “La Colmena” e incluso imitaba aquella escritura en sus redacciones escolares. Con el tiempo el personaje le fue desencantando y llegó un momento en el que vio en él la representación del heterosexismo. Y aquella frase, “Me limito a no tomar por el culo”, se le quedó grabada a una como expresión de la homofobia.

A pesar de la gravedad de aquellas manifestaciones intolerables, que lo hacían despreciable, se le reconoció nada más y nada menos con un Premio Nobel. Algo indignante. El sistema se mantenía a sí mismo, eso sí. Era evidente que había dos mundos, uno oficial, el mismo que prepara las hogueras desde hace siglos, que se autorreconoce y otro, fuera del orden establecido, al que se margina y al que en cuanto se rebela se manda al destierro, a la pira, al infierno.

Una prometió que este odio a la homosexualidad y a la diferencia no podía quedar impune. Ese es, en el fondo, el origen de esta recopilación y Cela tiene el tristísimo honor de compartir la imagen de cabecera junto a la Botella, célebre también por su lío aritmético con las peras y las manzanas.

Pero si las palabras de Cela me impactaron, mucho más las de réplica de Maruja Torres: “Es mucho más digno tomar por el culo que lamerle el culo al poder, como Cela ha hecho tantas veces”. Esa era, y no otra, la cuestión: defender la dignidad de tomar por el culo, algo que, salvo a quienes realizan el acto (eso sí, consentido por ambas partes) de dar o tomar, a nadie le debe importar lo más mínimo.

Nuestra dignidad está por encima de cualquier Cela o de personajes como los que aparecen en esta galería de la infamia. La intención de esta recopilación es que sus palabras no se las lleve el viento y que no queden en el olvido.

Seguiremos utilizando la única herramienta de la que disponemos: la palabra. Palabra para denunciar discriminación, palabra para condenar heterofascismo y palabra para clamar igualdad. Latigazos desde la pluma, latigazos desde nuestra pluma. Como decía el FAGC en 2005 al celebrar su 30 aniversario: “Seguimos dando por culo”. Aunque les pese.

===================================================

[12] [.tem] En clase y al salir de clase

======================================================


======================================================

La escuela debe jugar un papel fundamente en el cambio de las nuevas generaciones para que la sociedad admita la diferencia. "Todos iguales, todos diferentes" decía un lema y así lo ha creído siempre el movimiento de gays, lesbianas, transexuales y otras expresiones sexuales. "La educación es el camino" ha sido una constante en grupos como EHGAM. La tarea es ardua, porque educar en valores no es fácil.


Un estudio dado a conocer a finales de Octubre de 2006 entre el alumnado de escuelas de la zona de Bilbao es, más que significativo, aterrador. Baste señalar algunos titulares: "El 70% considera que la homosexualidad es una enfermedad", "El 80% considera que las tareas del hogar como fregar son cosas de mujeres"...

Aunque positiva, confiar únicamente en la asignatura "Educación para la ciudadanía" no es suficiente: transmitir esos nuevos valores y desterrar estereotipos y sufrimientos innecesarios requiere un planteamiento global.

======================================================

Imagen del videojuego "Bully", el acosador
  • Llega el presunto acosador
  • El juego denunciado por incitar el acoso escolar sale a la venta para mayores de 16 años
  • El País, 2006-10-30 # Patricia Gonsálvez · Madrid

======================================================
  • [ .txt ]
  • ¡Qué mariquita ni qué niño muerto!
  • Paco Vidarte · Hartza.com

A mi amigo Juan de Ayamonte y todos los que fueron, son y serán niños mariquitas en los colegios de Huelva

"Si volviera a nacer, volvería a ser maricón". O lesbiana. En esto coincidimos todos, al menos todos los que seguimos vivos heroicamente en una sociedad heterosexista y homofóbica porque hemos conseguido salir indemnes con mejor o peor suerte de sus criminales políticas de propagación del VIH, de acoso y persecución institucional y social desde pequeños hasta mayores. Esto es el orgullo gay, no otra cosa. Orgullo de seguir vivos y haber sorteado todo un dispositivo de disuasión encaminado a reprimir, desviar, invertir, obstaculizar, penalizar, martirizar física y psicológicamente nuestra preferencia sexual.

Sin embargo, pese a todo el orgullo gay que podamos acumular a lo largo de la vida y habernos construido un nicho social, familiar, laboral en el que sentirnos a gusto y absolutamente felices, creo que casi nadie sería capaz de decir esta otra frase, similar a la anterior, sin sentir un escalofrío por la espalda y ver cómo se le pasan cinematográficamente, en unos segundos, escenas de horror amontonadas en el desván de la memoria: "Si volviera a nacer, me gustaría volver a ser el niño mariquita de mi colegio". Es nuestra piedra de toque: no querer volver a vivir la infancia, un contexto donde nuestra autoestima era imposible. Toda nuestra infancia a la mierda, nada se salva. No quiero haber sido niño. Las maricas no miramos atrás. Vivimos y recordamos desde que empezamos a ser felices y de ahí en adelante. El presente y el futuro son nuestros. En el pasado sucumbimos. Quizás no todos, ni del mismo modo. Esto no es victimismo. Es historia. La historia de la España mariquita que siempre ha perdido en los dos frentes y cuyos muertos ni siquiera se desentierran ni son honrados.

Yo soy un niño muerto. No porque me solidarice hipócritamente con ninguna víctima del bullying, sino porque si alguna vez fui un niño, murió rápido: yo lo asesiné y lo enterré vivo buscando salvarme en mi vida de adolescente. Al que también enterré vivo, dándole con la pala en la cabeza hasta que dejó de moverse. Luego ya nunca he vuelto a sepultarme y tampoco creo en los fantasmas. Ahora sé defenderme.

"Si todos los niños y niñas deben estar protegidos contra los malos tratos (art. 6 [de los Derechos del niño]), eso significa que no se puede ejercer sobre ellos y ellas violencia física, psicológica o simbólica con el único objetivo de promocionar una identificación heterosexual o de castigar actitudes, gustos, opiniones, aficiones, etc., que se quieran interpretar como señales de disconformidad con un modelo de rol de género o con una posible preferencia sexual" (Llamas, R. y Vidarte, F. J.: Homografías. "Nenaza. La invención del niño mariquita", Madrid, Espasa-Calpe, 1999, p. 111). Hace ya muchos años que escribimos esto Ricardo Llamas y yo. Y que hablamos del suicidio y del acoso escolar por estos motivos nunca atendidos y siempre silenciados. Como sucede hoy.

Estamos asistiendo a una invasión mediática de algo que hemos sabido y experimentado siempre. Ahora parece que tiene nombre. Un nombre ininteligible e inescribible en castellano: bullying. Como si lo hubiéramos importado de culturas anglosajonas más avanzadas que la nuestra. De nuevo asistimos en nuestro país a un alejamiento culpable de toda responsabilidad respecto del "proyecto de exterminio de los (niños) mariquitas" como si fuera cosa de estos tiempos revueltos de crisis de autoridad y familia nuclear desmembrada por la Play. Ya es hora de que revisemos el sistema patriarcal heterosexista en que vivimos que provoca mortalidad infantil en las aulas, acoso, montañas de sufrimiento, mujeres maltratadas y asesinadas y más cosas terribles. Lo mismo que en Euskadi, parece que la culpa la tienen cuatro locos violentos irracionales, niños malos. La cosa es no mirarnos nunca el ombligo ni reconstruir la historia de un país de machitos violentos, heterosexistas, patrioteros, patriarcales, misóginos, creyentes, homofóbicos, deportistas y celosos asesinos de todo cuanto amenace su cada vez más precario sistema de opresión. Javier Sáez, amigo y teórico queer, me comentaba que en dos estudios franceses recientes sobre factores de discriminación en las aulas, a uno se le olvidó incluir la "homosexualidad" y el otro le preguntó a los niños directamente si eran homosexuales. Todos callaron, naturalmente. ¿Quién va a decir en su clase que es mariquita? El resultado del estudio fue que no existía discriminación por orientación sexual en las escuelas.

Menos científicamente, yo he hecho una pequeña encuesta entre amigos que cualquiera puede hacer rápidamente y, no por azar, a todos nos venía a la memoria alguna escena de acoso, de humillación. O incipientes estrategias de supervivencia y disimulo: "Yo no tenía pluma, pero era gordito, tenía gafas, era el empollón, un niño muy raro, muy complicado, introvertido, no me relacionaba, vivía en mi mundo, iba a mi bola, tenía uno o dos amigos tan solo y me dejaban en paz". No se trata de tener a todo el profesorado buscando y detectando persecutoriamente a los niños mariquitas para hipervisibilizarlos, patologizarlos, señalarlos y así poder "protegerlos". Ya me veo las quejas de los padres viendo su orgullo familiar por los suelos: "Mi niño ha sido objeto de acoso pero ¡no es mariquita!".

El problema no es que la agresión, el acoso convierta socialmente a la víctima en mariquita, la raíz del problema es que el bullying rubrica la heterosexualidad de los agresores en una edad temprana donde buscan afirmar su virilidad e identidad sexual como pueden, como ven, como siempre se ha enseñado en España (un país que apremia a ser hetero cuanto antes): a golpes con los maricas y las mujeres. Y demás antiespañoles.

======================================================
  • Lectura imprescindible:
  • Antes muerto que gay
  • El País, Salud, 2008-05-10 # Alba Payás Puigarnau · Psicoterapeuta responsable del Servicio de Apoyo al Duelo · Girona
======================================================
  • Documentos:
  • La diversidad afectivo-sexual y familiar en los manuales de “Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos”: Un estudio de los manuales de Educación para la Ciudadanía / Area de Educación de la FELGTB. – Madrid: FELGTB, 2008[05] // Internet
============================================================================================================
  • Lecturas:
  • Billete de ira y vuelta / Beltrán Hecheres. – Madrid: Odisea, 2008[01] // Una emocionante novela de amor y venganza, que se adentra en un terreno muy poco tocado aún en la literatura: el acoso escolar. Javier y Manuel se conocieron diez años atrás en el colegio, pero entonces las cosas eran muy diferentes para ambos. Atrapados por un entorno cruel y homofóbico aún no eran dueños de sus destinos. Tras diez años de ausencia, Javier decide regresar al pueblo que le vio crecer para arreglar cuentas con su pasado.
  • Herramientas para combatir el bullying homofóbico / Raquel Platero y Emilio Gómez Ceto. -- Madrid : Talasa, 2007[05] // Del acoso escolar desconocemos aquellos elementos específicos de la discriminación homófoba, como son la ruptura de patrones de género y la pertenencia a minorías sexuales, entre otros. Se muestran actitudes y contenidos que permiten a profesionales de la enseñanza y la educación, madres y padres, enfrentarse a la invisibilidad y permisividad ante la discriminación homofóbica.
======================================================
  • Cortos:
  • KALI MA / Dir. Somar Chainani / 2007 · India · USA / 14 m. // Un joven gay de origen hindú es atacado en el instituto por el guaperas de la clase. La madre del agredido se vengará cual King Kong o Godzilla.
  • WE BELONG · Pertenecemos / Dir. Dean Hamer / 2007 · USA / 11 m. // “We Belong” es un corto documental sobre un adolescente rural que tiene el coraje de hacer frente al fanatismo y a la intolerancia de su escuela. C.J. vivió en sus propias carnes el bullying homófobo y decidió luchar contra él, denunciándolo a través de un proyecto de vídeo documental.

======================================================

ANVERSO


TUTORIA GLBT · IES DUQUE DE RIVAS
  • Cortos:
  • Vestido nuevo
======================================================

[13] [.tem] Con la música a otra parte

===================================================


===================================================
  • [ .txt ]
  • Homofobia en Jamaica

===================================================

La música tiene una gran influencia en la juventud y se ha convertido en transmisora de ideologías. Innumerables músicos y grupos musicales utilizan este poder de influencia para mantener los estereotipos más machistas, (hetero)sexistas y homófobos. En Jamaica se ha llegado a una situación extrema.

En 2004 el Observatorio de los Derechos Humanos publicó un informe sobre la situación de los homosexuales de Jamaica. Este informe documentó una homofobia enormemente difundida y sostuvo que los elevados niveles de intolerancia estaban perjudicando los esfuerzos públicos para combatir la violencia y la epidemia del SIDA. El Caribe tiene los más altos porcentajes de SIDA de toda América, siendo el mayor foco de contagio los contactos heterosexuales.

Un sondeo mostró, además, que el 96% de los jamaicanos se oponía a cualquier cambio que pudiera conducir a la legalización de las relaciones homosexuales. Muchos jamaicanos son devotos cristianos y afirman que su postura anti-gay se basa en asuntos religiosos. El adulterio y la fornicación son elogiados como signos de la virilidad masculina en las letras de canciones populares, especialmente en letras de dancehall.

Cantantes jamaicanos de reggae y dancehall, como Buju Banton, Beenie Man, Vybz Kartel, Elephant Man, Sizzla, Capleton, T.O.K. y Shabba Ranks, escriben e interpretan canciones claramente partidarias de atacar y asesinar a gays y lesbianas. Activistas gays y anti-sida que se han hecho visibles han sido asesinados.

Buju Banton, uno de los cantantes más populares de Jamaica, escribió el tema “Boom Bye Bye”, en el que se amenaza a los homosexuales con un disparo en la cabeza e insta a verter ácido sobre ellos y lanzarlos al fuego. Banton y dos personas más fueron imputados en septiembre de 2005 en relación con un ataque a seis gays en Kingston en el año 2004. La policía alegó que era uno de alrededor de una docena de hombres armados que forzaron y se metieron en una casa y los apalearon mientras vociferaban insultos homófobos. Banton fue presuntamente identificado por varios testigos, pero no fue arrestado hasta 15 meses después de la orden judicial, siendo absuelto en Enero de 2006.

Una de las canciones de Beenie Man dice: “Soy un sueño de la nueva Jamaica, ven y ejecuta a todos los gays.” Otra de Sizzla: “Dispara al maricón, mi gran pistola, ¡boom!.” “A Nuh Fi Wi Faul” de Elephant Man lo expresa así: ”¡Maricón, muérete! / por favor, recuerda lo que te digo / Dámelo / Dispárales como a un pájaro.” Shabba Ranas proclamó en programa de TV la crucifixión de los homosexuales. De él es también la siguiente letra, de su canción “¡Mariquitas, no!”: “Si Jamaica legalizara las pistolas / para matar maricones, sería la hostia de divertido.”

Outrage!, un grupo británico de defensa de los derechos gays lanzó en 2005 una campaña internacional contra la homofobia en el reggae para poner fin a las letras antigays en las actuaciones en vivo y no producir ningún material que vaya en contra de los homosexuales o que se vuelvan a reeditar canciones ofensivas.

===================================================

  • Wikipedia:
  • Homosexualidad en Jamaica · ENLACE

===================================================

  • Vésae además:
  • [023] Eminem · “Me pusieron en este mundo para meter miedo a los maricones”

===================================================

  • Porta · "Todas las tías son unas guarras"
  • Letras:
  • Album: No hay truco · 2007
  • Canción: Las niñas de hoy en dia unas guarras pero los tios unos cerdos!
  • Album: No es cuestión de edades · 2006
  • Canción: Las niñas de hoy en dia todas son unas guarras!
  • ENLACE

===================================================

  • Sizzla Kalonji · “Quema a los hombres que lo hacen por detrás con otros hombres… Muerte a los maricas, mi grueso revolver va a disparar… Bang, bang! ¡A muerte los maricas!”
===================================================
  • Beenie Man · "Sueño con una nueva Jamaica, venid a ejecutar a todos los gays"

===================================================

  • Información complementaria:
===================================================

ANVERSO

FALETE
"NO ME HACE FALTA DECIR QUE SOY MARICON PARA VENDER DISCOS"

===================================================