miércoles, 31 de diciembre de 2003

[040] Matones

======================================================
  • ¡Matadlos, matadlos!
  • Matones · Atacando el ambiente
  • 31 Diciembre 2003
  • Las caras de la homofobia · Crímenes de odio

======================================================


======================================================

La madrugada del 31 de Diciembre de 2003, un grupo de desconocidos, encapuchados y armados con bates de béisbol, atacó una discoteca de ambiente gay situada en la madrileña calle de Veneras. La agresión fue tan fulminante como brutal: cinco empleados fueron salvajemente golpeados mientras uno de los agresores gritaba: "¡Matadlos!". La discoteca Strong era uno de los locales de referencia de la noche madrileña frecuentada por hombres homosexuales. El local, además de la barra donde se sirven las copas y una pequeña zona de baile, tiene espacios reservados para contactos sexuales de los clientes. A primera hora de la mañana de ese día, víspera de Nochevieja, un grupo de hombres armados con bates de béisbol y con el rostro oculto con pasamontañas de lana atacó el local. Eran las 6.00, el bar estaba a punto de cerrar y en su interior sólo quedaban cinco trabajadores y dos clientes, según fuentes policiales. Los agresores repartieron puñetazos, patadas y golpes con bates de béisbol hasta dejar a los cinco empleados tumbados en el suelo, llenos de magulladuras y contusiones y sangrando abundantemente. Uno de los atacantes gritaba a los demás: "¡Matadlos, matadlos!". Uno de los empleados cayó al suelo inconsciente, víctima de un contundente golpe con el bate en la cabeza. En el interior del local, en el cuarto oscuro (zona reservada a los contactos sexuales), había dos clientes del bar, que se escondieron para que los agresores no les vieran. Sólo unos minutos después de entrar en el local, los agresores huyeron sin dejar rastro. La policía investigaba el caso, manejando dos posibles hipótesis: la primera de ellas era que los atacantes fueran un grupo de ideología neonazi; y la segunda, que los agresores pertenecieran a una banda especializada en la extorsión a locales nocturnos de la zona centro que pugnan por controlar los servicios de seguridad privada que vigilan estos locales.


======================================================
======================================================
  • VEASE ADEMAS
  • [027] Keops Disco · Seguratas...
  • “No queremos ver a ningún maricón en la sala”
======================================================

miércoles, 1 de octubre de 2003

[037] Angel Acebes

======================================================
  • "Dolores Vázquez reunía el perfil delincuencial más verosímil: una mujer fría, firme, distante y lesbiana"
  • Angel Acebes · PP · Ministro del Interior
  • 1 Octubre 2003
  • Las caras de la lesbofobia · A diestra y siniestra

======================================================


======================================================

El 1 de Octubre de 2003 el ministro del Interior Angel Acebes compareció en el Congreso para explicar las investigaciones policiales de los crímenes de Sonia Carabantes y Rocío Wanninkhoft, tras las críticas surgidas al detectarse errores en el segundo caso, que concluyó con la acusación y encarcelamiento de Dolores Vázquez. Dolores había mantenido una relación de pareja con la madre de Rocío. Las investigaciones posteriores también acusaron del asesinato de la joven, acuchillada el 9 de Octubre de 1999, a King. El ministro dijo que, en la investigación, no se abandonaron otras líneas como la de un posible caso de necrofilia o una agresinón sexual simulada, a la vez que "tampoco se apreciaron circunstancias objetivas relevantes para encaminar las pesquisas hacia un extranjero". Y agregó: "todo se concretó en Dolores Vázquez, una persona que parecía reunir el perfil delincuencial más verosímilmente considerado, un móvil y una falta de coartada, además de haber incurrido en contradicciones a lo largo de la investigación". La labor indagatoria se atuvo "sin ningún matiz especial" a las premisas "de una investigacón coherente", aunque no llegaron a encontrarse "nunca pruebas irrefutables" de la culpabilidad de Vázquez, pero sí "indicios que corroboraban" la hipótesis de que era la asesina. Un informe "psicológico" la consideraba una mujer fría, firme, distante y lesbiana. Las protestas de los colectivos de lesbianas y gays ante semejante caso de lesbofobia no se hicieron esperar.

En un artículo sobre el caso Vicente Molina Foix decía: ªHay que desterrar el instinto en las actuaciones legales. El instinto queda pintoresco en esas señoras andaluzas que encontraban "antipática y fría" a Dolores Vázquez y en esos hombres mayores de la plaza de un pueblo que se extrañaban de verla tan "machirula". Seca. Dura. Lesbiana. ¿Por qué no, pues, asesina? La condición sexual de Dolores jugó desde el primer momento un papel dominante (y me temo que determinante) en todo el proceso."


======================================================

======================================================

======================================================


martes, 23 de septiembre de 2003

[035] Sharia

===================================================
  • “Has manchado nuestro nombre. Mátate y limpia nuestra vergüenza o te mataremos”
  • Sharía · Ley islámica
  • 23 Septiembre 2003
  • Las caras del machismo · Crímenes de odio
===================================================


===================================================

El 23 de Septiembre de 2003 un tribunal islámico de la ciudad de Bauchi, en el norte de Nigeria, sentenció a la pena de muerte por lapidación a un joven de 23 años, Jibrin Babaji, señalándolo como culpable de sodomía. La sentencia se dio a conocer el mismo día que una corte islámica de apelaciones absolviera a Amina Lawal, que también había sido acusada por otro tribunal islámico a lapidación por quedarse embarazada siendo divorciada. Entidades como Amnistía Internacional desarrollaron una intensa campaña para salvar a Amina. Pero la historia se repite. El mismo día que se dio a conocer la condena de Amina, terminó la pesadilla de Zafia Hussaini, que también fue condenada a lapidación por adulterio. Safiya fue la primera mujer que se libró de morir lapidada gracias a la mediación internacional.

Babaji fue procesado por mantener relaciones sexuales en varias ocasiones con tres menores a principios del año 2003. Los menores fueron condenados a recibir 50 azotes con una caña, dado que habían participado voluntariamente en los actos de sodomía. La sharia se aplica en 12 estados (de 36) del norte de Nigeria desde 1999. El código canónico islámico prescribe la lapidación, que se cumple enterrando hasta el cuello (o las asilas en el caso de las mujeres) al sentenciado, que luego es apedreado hasta morir.

Desgraciadamente no son casos aislados. El 24 de Abril de 2005 una mujer de 29 años fue apedreada en público hasta la muerte en Afganistán, tras ser condenada por adulterio por un tribunal islamista. Su marido, que conoció el adulterio tras volver al país tras cinco años, le arrojó la primera piedra. El adúltero recibió 100 latigazos y quedó en libertad.

Terrible. El 14 de Julio de 2006 el diario El País publicó un reportaje sobre los asesinatos por “honor” y los “suicidios” forzados, donde se cuenta cómo algunas familias turcas inducen a sus hijas a quitarse la vida para ‘lavar’ la ‘deshonra’ de enamorarse o ir al cine. A la joven Derya, de 17 años, le dio la orden de quitarse la vida su tío, con un mensaje a su teléfono móvil: “Has manchado nuestro nombre. Mátate y limpia nuestra vergüenza o te mataremos primero”. Derya explica que su delito había sido enamorarse de un chico que conoció en la escuela. Y ella sabía qué riesgos comporta eso: su abuelo mató a su tía por verse con un chico... Y eso que cuentan que Turquía es uno de los países donde se aplica la “sharia” de forma leve...

===================================================

===================================================
  • Documentación:

===================================================

===================================================

ANVERSO 1


AUNTY MAIDUGURI
Y SUS CUATRO MUJERES

===================================================

ANVERSO 2


DOAA JALIL ASWAD
===================================================

domingo, 31 de agosto de 2003

[034] Alfonso Guerra

===================================================
  • “Rajoy es un poco mariposón”
  • Alfonso Guerra · PSOE · Diputado del Congreso
  • 31 Agosto 2003
  • Las caras de la homofobia · A diestra y siniestra
===================================================


===================================================

El 31 de Agosto de 2003, el diputado socialista Alfonso Guerra dijo en la fiesta anual de la cuenca minera de Asturias y León, en la campa de Rodiezmo, refiriéndose a Mariano Rajo recién nombrado sucesor de José María Aznar como candidato del PP, dijo:

“De él se puede decir que es un poco mariposón, porque va de un lado para otro, siempre que ha tenido un cargo público ha mandado tan poco tiempo que no se puede hacer balance".

Izquierda Unida solicitó al diputado una rectificación por calificar de “mariposón” a Rajoy: el comentario fue una "bufonada" que sólo contribuye "a incentivar la intolerancia en vez de potenciar un mayor respeto hacia cualquier orientación sexual". “En pleno siglo XXI no se puede tolerar el recurso al insulto para intervenir en la vida privada de las personas", por lo que pidió a los dirigentes socialistas que "sean coherentes con su programa y eviten expresiones de discriminación por razón de sexo u orientación sexual, más propias de la derecha. No es admisible que un representante de los ciudadanos pretenda ofender a través de la bufonada y del chiste fácil a un colectivo que todavía hoy sufre la discriminación y el rechazo propugnado por las políticas conservadoras del PP".

La Plataforma Popular Gay, por su parte, le puso una denuncia imputándole delitos de injurias y un delito de provocación a la discriminación por razón de orientación sexual. Estas declaraciones conllevan "una considerable carga de desprecio y que son realizadas con publicidad al propagarse a una gran colectividad de personas".

===================================================
  • Véase además:
  • A diestra y siniestra
  • Tierno Galván
  • Mariano Rajoy
===================================================
======================================================================================================

ANVERSO

ERNESTO GASCO
===================================================

martes, 1 de julio de 2003

[033] Anjeles Iztueta

===================================================
  • “No puedo ordenar la retirada de un libro escolar que dice que existen terapias para reorientar las tendencias homosexuales”
  • Anjeles Iztueta · EA · Consejera de Educación
  • 1 Julio 2003
  • Las caras de la homofobia · A diestra y siniestra
===================================================

===================================================

El 1 de Julio de 2003 Anjeles Iztueta, Consejera de Educación del Gobierno Vasco, comunicó a GAYTASUNA, colectivo gay de Araba, que iba a ponerse en contacto con la “autoridad religiosa competente” para expresarle su disconformidad con el tratamiento que daba a la homosexualidad el libro de texto “Babel Religión Católica” de cuarto de la ESO.

El colectivo gay había denunciado el caso a la Ararteko. Esta institución reconoció públicamente que el tratamiento era criticable. Anjeles Iztueta expresó que el tratamiento que hacía el libro “no es acorde ni con los principios que defiendo, ni con el programa impulsado por el departamento”. Sin embargo, añadió que salvo la queja no podía hacer nada más ya que “el análisis de idoneidad de los contenidos de los materiales escolares religiosos corresponde a la Iglesia”. “No puedo ordenar la retirada cautelar del libro de texto.”

Pero, ¿qué decía (y sigue diciendo) el libro? Nos lo contó a los días José Ignacio Munilla, entonces párroco de El Salvador de Zumárraga, en una carta a la prensa que criticaba la postura de la Consejera y le instaba a modificar el programa de educación sexual del Departamento. Ni más ni menos que esto: “Una sencilla valoración moral desde el prisma de la moral católica, recordando que la homosexualidad priva de la riqueza de la complementariedad con la que Dios creó al hombre y la mujer. A esto añade el texto que la sicología nos muestra hasta qué punto la homosexualidad puede ser en muchos casos consecuencia de disfunciones en la identificación del niño con la figura paterna y materna; recordando que existen terapias para reorientar estas tendencias. Releo varias veces el texto en cuestión, y creo honestamente que no se puede ser más delicado y respetuoso para expresar el pensamiento de la moral católica.”

===================================================

===================================================

  • Véase además:
  • “El matrimonio entre hombre y mujer debe tener un tratamiento especial”
  • [025] Rafael Larreina · EA · Parlamentario vasco · Miembro del Opus Dei
  • 21 Diciembre 2000
===================================================
  • Información complementaria sobre EA:
===================================================
  • Información complementaria sobre José Ignacio Munilla:

===================================================

miércoles, 18 de junio de 2003

[031] Fidel Castro

===================================================
  • “¡Mariconzón de mierda!”
  • Fidel Castro · Comandante de Cuba
  • 18 Junio 2003
  • Las caras de la homofobia · A diestra y siniestra
===================================================


===================================================

El 18 de Junio de 2003 Enrique Santos y José Ferrero, presentadores del programa “El Vacilón de la Mañana” de la radio El Zol de Miami, gastaron una broma pesada a Fidel Castro en directo. Auxiliándose de una grabación digital que fingía ser la voz de Hugo Chávez, establecieron contacto con la oficina del ayudante personal de Castro, que posibilitó el puente telefónico hasta el gobernante cubano. Esta es la trascripción del final de la conversación telefónica entre Miami y la Habana:

-- “Chávez”: “Sí”
-- Castro: “Sí, sí. Hay muchos temas que tratar.... Te escucho”
-- “Chávez”: “Sí”
-- Castro: “Te escucho”
-- Ferrero: “Tenemos a una tercera persona en la línea y es mi deber informarle. ¿Lo entiende?”
-- Castro: “Sí”
-- “Chávez”: “Sí, hermano, ¿cómo estás?”
-- Castro: “Dime a ver si te escucho. Dime que todavía no regresas”
-- Ferrero: “Tenemos un problema con la línea”
-- Castro: “No lo puedo escuchar. Sólo escucho algunas palabras. Lo oí decir Fidel, y después nada. ¿Qué sugiere que hagamos”
-- Ferrero le explica a Castro que hay un problema con una de las maletas de Chávez que se perdió cuando fue a Argentina el mes pasado. Castro estuvo ahí también. Ferrero: “¿Qué sabe de la maleta perdida? Tenía material delicado. El presidente Chávez está muy preocupado por eso. Ahora en Venezuela la situación es grave y tiene algo que ver con eso. ¿Me comprende?”
-- Castro: “Correcto”
-- “Chávez”: “Correcto”
-- Ferrero: “Fidel, tenemos que investigar esto”
-- Castro: “Correcto. Entiendo. Tenemos que investigarlo”
-- “Chávez”: “Muy bien”
-- Ferrero: “Los agentes suyos que estaban con usted en Argentina deben hacer una búsqueda completa. Y la gente responsable de esto debe saberlo. ¿Se da por informado de que este es un asunto prioritario?”
-- Castro: “Estoy informado y totalmente de acuerdo”
-- Ferrero: “¿Entonces está de acuerdo con la mierda que ha hecho con la isla, asesino?”
-- Castro: “¿Qué?”
-- Ferrero: “Enrique Santos y Joe Ferrero desde Miami, el Zol 95.7. Caíste igual que Hugo Chávez”
-- Castro: “¿Qué caí, en qué, hijo de puta? ¿En qué caí? ¿Tú a mi lo que tocas son los cojones?”
-- Ferrero: “Todo Miami te está escuchando”
-- Castro: “¿En qué caí, hijo de puta, mariconzón de mierda?”
-- Ferrero: “¿Qué tienes que decir?”
-- Castro: “Mierda, no voy a decir ni cojones, maricón... vete pal coño de tu madre”
-- Ferrero: “Miami te está escuchando, Fidel Castro.”

===================================================

Ciertamente Fidel Castro se encontró ante una situación límite. Pero es en estos casos cuando afloran homofobia, lesbofobia y machismo. Aunque el régimen castrista ha ido evolucionando en cuanto al tratamiento a gays, lesbianas y transexuales, no podemos olvidar la represión que han sufrido ni aquella expulsión masiva a los gritos de “¡pin pon fuera, abajo la gusanera!”. Todavía en 2006 Cuba se alineó ¡con Estados Unidos e Irán! Para votar contra la presencia de asociaciones GLTB (entre ellas la internacional ILGA) como entidades asesoras de la ONU.

===================================================
===================================================
  • Documentos:
  • Mapa de la homofobia · ENLACE
  • Cronología de la represión y censura a homosexuales, travestis y transexuales en la Isla, desde 1962 hasta la fecha
  • CubaEncuentro, 2006-01-20 # Manuel Zayas · Madrid
===================================================
  • Wikipedia:
  • Unidad Militar de Ayuda a la Producción · ENLACE
===================================================
===================================================
  • Documentales:
  • Sexualidad, un derecho a la vida
  • Y hembra es el alma mía
===================================================

ANVERSO


REINALDO ARENAS
  • Wikipedia:
  • Reinaldo Arenas · ENLACE
  • Películas:
  • Antes de que anochezca
  • Fresa y chocolate
  • Documentales:
  • Dos patrias: Cuba y la noche
  • Seres extravagantes
===================================================