Mostrando entradas con la etiqueta Las caras de la lesbofobia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Las caras de la lesbofobia. Mostrar todas las entradas

jueves, 17 de abril de 2008

[02] [.tip] [.les] Las caras de la lesbofobia

===================================================

===================================================

Por supuesto, muchos de los casos incluidos en estas páginas bajo el epígrafe de “Las caras de la homofobia” incluyen también lesbofobia. Si los términos homosexualidad, homosexual y homofobia no entienden, en principio, de género, hace tiempo que organizaciones como EHGAM apuestan por diferenciarlos de lesbianismo, lesbiana y lesbofobia, porque son ellas mismas las que no quieren quedar ocultas en nuestro propio discurso.

EHGAM ha sido uno de los primeros colectivos en utilizar públicamente el término lesbofobia, editando una pegatina al respecto. El objetivo es conseguir la visibilidad de las lesbianas en todo momento y lugar, empezando por el mismo activismo. Como es bien sabido, las lesbianas, en cuanto mujeres, son doblemente discriminadas.

Por lo tanto, podríamos decir que la lesbofobia incluye siempre un doble odio: al odio a la homosexualidad acompañado de una especial dosis de machismo. El macho, heterosexual por definición, no puede tolerar que una mujer no sólo no esté a su servicio, sino que además pueda vivir plenamente sin necesitarlo para nada. En cambio el hombre homosexual le es necesario para reafirmarse en su “masculinidad” y mantener su rol de dominación; de ahí que se ensañe con su “mariquita”, “marica” y “maricón”.

Pero también hay que indicar que las lesbianas sufren, generalmente, marginación dentro de las comunidades homosexuales, sus colectivos y medios de comunicación, debido a una marcada misoginia de los hombres gays, que reproducen los roles sexistas.

Durante los últimos años las lesbianas van adquiriendo cierto protagonismo, aunque todavía no hay una presencia pública suficiente y constante, ni caras conocidas que puedan convertirse en claros referentes sociales. Sin embargo, durante los últimos tiempos están consiguiendo aparecer en los medios de comunicación, debido sobre todo a temas ligados a la convivencia en pareja, maternidad, adopciones y formación de familias.

La modificación del Código Civil para ampliar el matrimonio a las parejas del mismo sexo supuso un hito por cuanto eliminaba cualquier discriminación. Pero, al final, resultó que sólo era una igualdad aparente al impedir a las parejas lesbianas la consideración automática de madre de los hijos biológicos de la otra cónyuge. Se rectificó con rapidez, pero en el fondo había un claro sustrato de lesbofobia. La ley del matrimonio homosexual también había sido redactada por hombres.

Dos mujeres, Vanesa y Susana, han dado una lección, por el empeño en la defensa de sus derechos frente al juez de Murcia Fernando Ferrín Calamita, que impedía ilegalmente la adopción a una de ellas de la hija biológica de la otra: un trámite de un mes quedaba paralizado por la lesbofobia (en este caso) de semejante calamidad, más apegado a sus prejuicios católicos que a la justicia social. La pareja consiguió que el Consejo General del Poder Judicial lo suspendiera en sus funciones, por no encontrarse en sus plenas facultades mentales. Evidente, efectos de la lesbofobia, y de la homofobia, y de la transfobia.

===================================================

===================================================
  • Fernando Ferrín Calamita

===================================================

lunes, 23 de octubre de 2006

[100] J.P.C.

======================================================
  • "Bolleras de mierda"
  • J.P.C. · Vecino de Bimenes · Asturias
  • 23 Octubre 2006
  • Las caras de la lesbofobia · La calle es mía

======================================================

======================================================

El día 23 de Octubre de 2006 J.P.C., un hombre de 31 años vecino de Biemenes, insultó y agredió a cuatro mujeres por su orientación sexual en el transcurso de una fiesta en este concejo asturiano. Cuando dos de estas mujeres se alejaron unos metros del resto de amigos, el presunto agresor comenzó a insultarlas, gritando «bolleras de mierda». Ante la sorpresa de las dos mujeres, J. P. C. se bajó los pantalones y les enseñó sus genitales. Las dos mujeres respondieron a estas agresiones verbales «ridiculizando» la actitud del hombre, quien, «sin que ellas lo vieran venir», comenzó a empujarlas y agredirlas propinándoles tanto patadas como puñetazos. Al ver la agresión, otras dos amigas de la pareja acudieron al lugar a socorrerlas. Cuando recriminaron la actitud del hombre también ellas fueron agredidas y se originó una pelea a la que pusieron fin varios vecinos que participaban en la fiesta local. Las cuatro amigas tuvieron que ser trasladadas al centro de salud de Nava, donde se les practicaron las primeras curas. Todas presentaban múltiples contusiones y diversas lesiones. Además, dos de ellas precisaron ser trasladadas al Hospital Central de Asturias, donde recibieron atención debido a la luxación del tabique nasal una y un esguince cervical otra. El hombre, acusado de un supuesto delito de lesiones, fue arrestado el día siguiente, después de que dos de las agredidas interpusieron una denuncia, y pasó una noche en el calabozo. El suceso conmocionó a la pequeña localidad. Grupos de gays y lesbianas, como Xega (Xente Gai Astur) manifestaron su protesta por esta agresión.

======================================================


======================================================

======================================================

sábado, 15 de julio de 2006

[091] HazteOir

===================================================
  • “Frigo ataca la dignidad femenina al presentar a dos mujeres en actitudes homosexuales”
  • HazteOir · Plataforma “ciudadana”
  • 15 Julio 2006
  • Las caras de la lesbofobia · La calle es mía
===================================================



===================================================


===================================================

El 15 de Julio de 2006 la Plataforma Ciudadana HazteOir inició una campaña contra la emisión de un spot de Frigo, que anunciaba Magnum con la imagen de Paz Vega bajo el slogan “Descubre tu auténtico yo”. Según la plataforma, que forma parte del Foro de la Familia y que dice englobar a 5.000 asociaciones, las imágenes del anuncio atacan “ la dignidad femenina al presentar a dos mujeres en actitudes homosexuales para incrementar las ventas”. Para HazteOir el spot llevaba implícito el mensaje: “el auténtico yo es desear a personas del mismo sexo”. Aunque “Frigo ha querido resaltar la valía de una mujer polifacética y con carácter, lo cierto es que está atacando su dignidad femenina al presentar a dos mujeres en actitudes homosexuales para incrementar las ventas de Magnum”. Realizaban así un llamamiento a la participación activa de “ciudadanos inspirados por el humanismo cristiano” para boicotear una publicidad que atenta contra la “dignidad de la mujer”. Advertían que “las principales víctimas de estas imágenes son los niños y los jóvenes, a los cuales se les confunde sobre la auténtica naturaleza de la sexualidad humana”.


El 16 de Junio de 2005, dos días antes de la manifestación contra el matrimonio gay del Foro de la Familia, HazteOir solicitó una “retractación pública” a Antena 3 TV, porque la serie “Aquí no hay quien viva” había ofrecido” declaraciones contra la familia”. Señalaron que en la serie se había realizado un “llamamiento a acudir a una contramanifestación ilegal convocada por sectores minoritarios del homosexualismo”. Un portavoz de la productora, Miramón Mendi, señaló que se trata “de una serie de ficción que está basada en el humor y que no pretende incitar a nada”.

El 9 de Mayo de 2004 HazteOir convocó una concentración frente al Círculo de Bellas Artes de Madrid para protestar por la representación de la otra teatral “Me cago en Dios”, de Iñigo Ramírez de Haro. Días antes, el 2 de Mayo, en su último pase, el autor y su actor principal fueron agredidos por dos espectadores. La Plataforma consideró que esta obra suponía un ataque a la religión. Decían los manifestantes: “¡Eso es basura, eso no es cultura!”, “¡Queremos justicia, esto es un delito!” y “¡Bellas Artes, eso era antes!”. Reclamaron, además, la dimisión del Ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar, que había anunciado anteriormente “controlar toda actividad religiosa, del culto que sea”., que que acusaron de “pretender establecer la censura previa de los sermones”. Recalcaron, no obstante, que el detonante último de la protesta había sido el título de la obra teatral. El objetivo de la protesta era “hacer oir la voz de los creyentes, que está silenciada en la sociedad”.

===================================================
===================================================

miércoles, 1 de octubre de 2003

[037] Angel Acebes

======================================================
  • "Dolores Vázquez reunía el perfil delincuencial más verosímil: una mujer fría, firme, distante y lesbiana"
  • Angel Acebes · PP · Ministro del Interior
  • 1 Octubre 2003
  • Las caras de la lesbofobia · A diestra y siniestra

======================================================


======================================================

El 1 de Octubre de 2003 el ministro del Interior Angel Acebes compareció en el Congreso para explicar las investigaciones policiales de los crímenes de Sonia Carabantes y Rocío Wanninkhoft, tras las críticas surgidas al detectarse errores en el segundo caso, que concluyó con la acusación y encarcelamiento de Dolores Vázquez. Dolores había mantenido una relación de pareja con la madre de Rocío. Las investigaciones posteriores también acusaron del asesinato de la joven, acuchillada el 9 de Octubre de 1999, a King. El ministro dijo que, en la investigación, no se abandonaron otras líneas como la de un posible caso de necrofilia o una agresinón sexual simulada, a la vez que "tampoco se apreciaron circunstancias objetivas relevantes para encaminar las pesquisas hacia un extranjero". Y agregó: "todo se concretó en Dolores Vázquez, una persona que parecía reunir el perfil delincuencial más verosímilmente considerado, un móvil y una falta de coartada, además de haber incurrido en contradicciones a lo largo de la investigación". La labor indagatoria se atuvo "sin ningún matiz especial" a las premisas "de una investigacón coherente", aunque no llegaron a encontrarse "nunca pruebas irrefutables" de la culpabilidad de Vázquez, pero sí "indicios que corroboraban" la hipótesis de que era la asesina. Un informe "psicológico" la consideraba una mujer fría, firme, distante y lesbiana. Las protestas de los colectivos de lesbianas y gays ante semejante caso de lesbofobia no se hicieron esperar.

En un artículo sobre el caso Vicente Molina Foix decía: ªHay que desterrar el instinto en las actuaciones legales. El instinto queda pintoresco en esas señoras andaluzas que encontraban "antipática y fría" a Dolores Vázquez y en esos hombres mayores de la plaza de un pueblo que se extrañaban de verla tan "machirula". Seca. Dura. Lesbiana. ¿Por qué no, pues, asesina? La condición sexual de Dolores jugó desde el primer momento un papel dominante (y me temo que determinante) en todo el proceso."


======================================================

======================================================

======================================================


jueves, 14 de enero de 1999

[022] Medios de comunicación

======================================================
  • “...una carrera salpicada de escándalos por su condición de lesbiana...”
  • Medios de comunicación: radio, prensa, televisión...
  • 14 Enero 1999
  • Las caras de la lesbofobia · Latigazos desde la pluma

======================================================


======================================================

El 14 de Enero de 1999 el diaro El País publicó en su sección de televisión lo siguiente: (...) Canal + emite hoy ”Billie Jean King, la guerrillera del tenis”, un documental producido por la BBC que repasa la trayectoria de esta mujer cuya carrera ha estado salpicada de escándalos sexuales provocados por su condición de lesbiana, abiertamente reconocida, y luchas reivindicativas en contra del dominio de los hombres. Billy Jean King ocupó el trono del tenis femenino en los años sesenta y setenta, y formó la mejor pareja de dobles de todos los tiempos con Martina Navratilova. El Grup de Lesbianes Feministes, de Barcelona, se quejó ante el Defensor del Lector del diario por el tratamiento dado a la información, que describía, además, a la tenista como “menuda y con gafas”. Isabel Gallo, autora de la información alegó que según los datos recogidos Billie “hizo del lesbianismo su bandera" y fue ella misma "la que se encargó de airear sus relaciones afectivas para provocar a los medios de comunicación y a los medios bienpensante”. No parece que se haya vulnerado ninguna norma deontológica general, ni del Libro de estilo, añadieron. Los medios de comunicación han tratado y tratan irrespetuosamente la realidad de gays, lesbianas y hombres y mujeres transexuales. En Noviembre de 2004 en unas Jornadas promovidas por el Col·lectiu Gai de Barcelona diferentes organizaciones GLBTQ+ elaboraron un “Decálogo deontológico para profesionales de los medios de comunicación” (publicado a finales de 2005), con el fin de que reflejaran sus distintas realidades.


===================================================

ANVERSO

BILLIE JEAN KING

  • Wikipedia:
  • Billie Jean King · LINK

===================================================

  • ANVERSO
  • DECALOGO DEONTOLOGICO

===================================================

lunes, 1 de junio de 1998

[016] Alarde

===================================================
  • “¡Lesbianas! ¡Bolleras! ¡Tortilleras! ¡Putas! ¡Maricones!”
  • Alarde · Hondarribia / Irun
  • Junio 1998
  • Las caras de la lesbofobia · El alarde… es cosa de de hombres
===================================================


“No hemos venido a veros” decían en Hondarribia en 2005. Tampoco queremos mostrar sus caras, preferimos los valientes rostros de las “mixtas”.


===================================================

En Junio de 1998 los defensores del alarde “tradicional” de Irun repartieron un panfleto “A la ciudadanía de Irun” en el que mostraban sin pudor su lesbofobia, machismo y homofobia. Este panfleto, entre otras cosas, decía: “Al principio eran las lesbianas del Bidasoa las que iniciaron las reivindicaciones de participación en el Alarde [...]. La Mafia Rosa trata de hacerse con el control y no es pura casualidad, porque les va a faltar tiempo para reivindicar lo que ellos consideran su espacio, porque no nos engañemos y recordemos que la sentencia basada en el artículo 14 de la Constitución obliga a la igualdad participativa sin diferencias de sexo. Esta sentencia también abre la puerta a los gays que enseguida van a reivindicar su derecho a salir de cantineras. Y lo cierto es que si se acepta a las mujeres como soldados por qué no se les va a aceptar a ellos como cantineras. Esta sentencia convierte automáticamente nuestro Alarde en un carnaval, en un insulto para la ciudad de Irun, en algo imperdonable y que no estamos dispuestos a aceptar. Ante semejante situación sólo cabe una solución, la insumisión, la rebelión ante la estupidez, recibámosles a los carnavaleros con tomates el día de San Marcial. Cada irunés con 2 kilos de tomates maduros porque, ojo al parche, como abandonemos a nuestro Alarde, de aquí a tres años, los maricones van a denunciar otra vez al Ayuntamiento porque querrán salir de cantineras.

===================================================

  • “¡Maricón!”, a Luis Mariano

El libro de Xabier Kerexeta “Dime de qué alardeas” (2001) recoge el “affaire” Luis Mariano en el alarde de Irán durante el franquismo. Un informante “asegura haber oído a testigos de primera mano que los soldados cercanos al ilustre cantante desfilaban con una mano en el trasero”. “Al terminar la misa en el monte, una persona, cuyo nombre no pienso citar aquí, y quizás el grupo de amigos que tenía a su alrededor le gritaron despectivamente “MARICON”, actitud que todos reprobaríamos. Luis Mariano no volvió a desfilar. Esa y no otra es la historia.”

===================================================

2007-09-08 · Hondarribia

2008-09-08 · Hondarribia
  • Paraguas negros para evitar ver que la participación de la mujer es imparable
  • Aunque todo el mundo coincidía en que los defensores de la tradición no podían sorprender más, Hondarribia ofreció otro espectáculo al paso de la compañía Jaizkibel. Vecinos agolpados en la calle Mayor recibieron a las mujeres soldados tras paraguas negros, no para protegerse del sol de justicia sino para evitar ver la realidad.
  • Gara, 2008-09-09 # Oihana Llorente

2008-10-24 · Irún
Inauguración de una escultura de bronce que homenajea a las cantineras del Alarde

===================================================
======================================================================================================

ANVERSO


  • LUIS MARIANO
  • Wikipedia
  • Luis Mariano · ENLACE
  • IÑIGO LAMARCA
===================================================